* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
833 АНТ &тщ1гкл<шедтя. АНТ 834 кппги Дапшла и Апокалипсиса, где тотъ же перюдъ времени обозначается яснее. Въ книге Даншла сказано: «со времени прекращен1я ежедневной жертвы и поставлетя мерзости запустенья пройдетъ тысяча двести девяносто дней» (12, 11), т. е., со времени во-царетя антихриста до конца его. Въ пророчестве о седьмииахъ прекраще-nie жертвы и приношешя, стояше мерзости запустешя на святомъ месте и пегибель опустошителя щйурочены къ половине седьмины, т. е., къ тремъ годамъ съ половиною. А въ Апокалипсисе прямо сказано, что зверю изъ моря «дана власть действовать сорокъ два месяца» (13, 5; Ср 11, 2). После сорока двухмесячная губительная царствования антихристъ' по-гибнетъ. «Кто ведетъ въ пленъ, тотъ самъ нойдетъ въ пленъ; кто мечемъ убиваетъ, тому самому надлежптъ быть у биту мечемъ» (Апок. 13, 10). Зверь изъ бездны нойдетъ въ погибель (Апок. 17, 11). Аптихристъ «придетъ къ своему концу, и никто не поможетъ ему» (Дан. 11, 45). У него будетъ отнята «власть губить и истреблять до конца» (Дан. 7, 26) «Богь-ли не защититъ избранныхъ своихъ. вошющихъ къ Нему день и ночь, хотя и медлить защищать? Сказываю вамъ, что по-дасть имъ защиту вскоре» (Лук. 18, 7, 8). «Господь 1исусъ убьетъ антихриста духомъ устъ Своихъ и истребить явлешемъ пришеств1я Своего» (2 Gecc. 2, 8). 1оаныъ Богословъ виделъ, что «схваченъ былъ зверь и съ нимъ лжепророкъ...; оба живые брошены въ озеро огненное, горящее серою..., и будутъ мучиться день и ночь во веки вгЬковъ» (Апок. 19, 20; 20, 10). Литература. Первоисточники - Священное Писаше, въ частности—Книга Даншла, Апокалипсисъ, р&чь Господа о посд?д-нихъ временахъ ы!ра въ трехъ первыхъ Евангел1яхъ, вторая глава Второго Посла-шя къ вессалоникшцамъ, 1—12 стихи, Первое и Второе Послашя 1оанна Богослова ж отдЪльвыя Mi ста въ нЬкоторыхъ другихъ книгахъ Виблш. Святоотеческая литература: Ирипея лшнскаго противъ ересей, Кн. У, гл. 25—30; пер. ГГреображен-скаго; Ипполита римскаго: Сказате оХри- cti и антихристй; переводъ К. Невостру-ева; толковаыте на Даншла; Кирилла iepy салимскаго 15-е оглаептельпое слово- Тво-penia Кирилла переведены при Моск. Дух. Академш. Ефрема Сирина: Слово на при-mecTBie Господне, на скончаше Mipa и на пришест1Йе антихристово (въ русск. перев слово 39-е, въ 3-й ч, творешй Ефрема, издав. Моск. Дух. Акад.); Слово па при-niecTBie Господне, (въ русск. перевод^ 94-е въ 4-й части творешй Ефрема). I. Златоуста: Беседы па Второе Послашо къ вес-сапоникшцамъ, Бес. 3 и 4; его жеизъясне-??? многпхъ другихъ мЪстъ uncaniH, со-держащихъ учеше объ антихрист^. Творешя Златоуста переведены Петерб. Дух. Акадеьпей. Блаж. Августина: О градЬ Бо-Ж1еыъ, кн. XX, ?????? главы,—творенш Апгустина ч. 6, изд. при ????. Дух. Академш. Блаж. Оеодорита: Сокращенное изложение божественныхъ догматовъ, гл. 23, въ русск. переводЬ творешй ч. 6-я; его же толков ашя на Дапиша, на 2-е послаше къ 0ессалоник1Йдамъ и на друг1я книги Пи-сашя, гдЬ есть учете объ антихрист^. Творешя веодорита переведены при Моск. Д. Академш; I. Дамаскина: Точное изложе-н!е православный в^ры. Кн. ТУ, гл. 26 Переводы Московской Д. Академш, Бронзова и друше. Андрея кесартсхаго: Толкование на Апокалипсисъ. Старинный переводъ на славяно-русснш языкъ Лаврентия Зизашя. Новые переводы: П. М. Б. два издашя въ 1882 и 1884 г.; братствомъ Петра митрополита Моск. изданъ старинный славянская и новый русскш переводъ въ 1889 г. Толковаше на Апокалппсисъ Аревы, подражавшего Андрею, и толковаше на Апокалппсисъ Лримазгя, адруметскаго епископа, ыенйе авторитетны. Последующая богословская литература. Въ православной церкви: Стефана Яворекаго: Зпа-нешя пришествш антихристова и кончины в?ка, отъ писанш божественныхъ явленна, апостольскому же вопросу: что есть зна-????? Твоего пришествхя и кончины в&ка, согласующая. Объ антихристгъ (курсовое сочинеше Сабурова). Прибавлешя къ Твор. Св. Отцовъ ч 17-я. Боъословскаго, Челов&къ беззакошя, въ «Православномъ Собеседнике 1885 г. т. 2-й (это буквальный переводъ статьи Дёллингера). JET. Виноградова, Антвхристаанство и антихристъ по учешю Христа и апостоловъ. 1883 г.; О конечныхъ 27