* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
7G9 АНД ЭНЦИКЛОПЕДШ 770 дер., 3, 185). Далее писатели протестанты находят! въ строфахъ вели-каго канона св. Андрея — «замечательную красоту», «истинное чувство», «силу выражешя», «простоту и понят-швость изображешя» «Великш канонъ» сделанъ общедоступным! для западно-европеискаго общества въ прекрасном! л итерату рно - критич ес-комъ издаши прот. A. II. Мальцева на нем. и церк.-слав. языке (Берлннъ, 1895 г.). Память св. Андрея Крит, въ Прав. Месяц. 4 гюля. Бъ Медол. Б. подъ 4 зюля указывается только память св. Ацдр. Крит., саыаго сказания о немъ н'Ьтъ, но оно сохранилось въ ыашемъ древыеыъ Проп. н притомъ въ двухъ видахъ—въ Пропожноыъ собственно и синаксарноыъ (последнее въ печат. изд. прол. и въ грено-слав. Служ, Мин.): указ. JKH'rie св. Аид., составленное патрв-щемъ Никитою, имеется въ греч. рукод. XIV—ХУ вв., но еще не отпечатапо (Krurabacher, ibid., 166), на сдав. яаык?— въ Жакар, Чт.-Мпн. (Новг Соф. ?® 1323 п. 19 и сп.) и также еще не отпечат.,— имъ пользовался св. Дпм. Р. - Въ ASS., 1юль, II р. 42—47; Fabricins, Bibi, graeca, XI, 62. Творен1я св. Аид , первоначально пзданныя Коыбефпсомъ, см. у Мжня, Патр. Гр. т. 97, все же другое, относящееся къ его литератур^ — см. въ указ. сочин. Barden-hewer’a, Krambaclier’a, ЛН. Heal.-Encycl. О великомъ канона св. Анд. Кр. см у Hilles, Caiend. .Manual., t. II, 147 и сл. А. Пономаревъ. АНДРЕЙ св. преподобномуч., иже отъ Крита, благочестивый отшельникъ, родомъ съ о. Крита, пострадавшш въ 867 году за икопопочиташе отъ имп. Копронина, котораго всенародно въ храме обличилъ въ его нечеетш.— Сохранились два сказашя о его мученичестве, одно древнее, не позднее IX в., (ASS, окт. 8, 135—42), другое Ме-тафрастово (ibid. 142—149; MPG, 115, р. 1109). Въ Мес. при Типик, вел. Конст. цер.; IX—X в., изд. проф. Дмнтр., подъ 20 окт., въ числе «новоявленных! святыхъ» опоминается так- « л;е и Андрей, но безъ всякихъ указаны относительно его; въ IX в. 1осифъ Песноп. составилъ уже канонъ ему, но въ Men. В., темъ не менее, памяти его нетъ, иетъ и въ нантемъ древнемъ Прол.: сказаше объ немъ на основанш Метафраста находится въ Синакс. греч. Служ. Мин., изъ которыхъ взято въ печатн. Прол.—Память его въ Прав. Мес., принятомъ въ настоящее время, 17 окт,, согласно Служ. Мин., — у Днинт. Рост. — изъ Метафраста. А. Пономаревъ. АНДРЕЙ, Христа ради юродивый, св.— Жипе этого святого представляетъ пока великую загадку и вместе, особенно для насъ, русских!, высокш нптересъ, такъ какъ на основанш его жития у насъ установленъ великш праздннкъ— праздник! Покрова Пресвятыя Богородицы, котораго нетъ въ православной греческой церкви и. кроме того, у пасъ его жшпе имело очень большую известность, вл1яше которой также вопросъ высокой важности. Когда жилъ этотъ святой — въ У — YI вв. или въ X в., какъ, когда и съ какою цЗшю составлено его жшче— въ некотором.! роде богословский трактатъ. затрогивающш самые разнообразные богословско- философсше вопросы, и, наконецъ — когда и какъ въ связи съ этимъ жит1емъ, былъ установлен! у нас! праздник! Покрова?—Загадку эту педавно попробовал! разрешить, по крайней мере, отчасти—наш! маститый богослов!—аполог!, высоконр. Серий, apxien. Владим1рскш, в! изеле-дованш, которое печаталось В! «Страннике» и ВЫШЛО В! отдельных! ОТТИсках! (в! 1898 г.), под! заглав1ем!: «Св. Андрей, Христа ради юродивый, и праздник! Покрова Пресвятыя Богородицы». Прежде всего, вот! жит1е этого святого, по изложешю высокопр. Серия. «В! царствоваше христолюбиваго царя Льва Великаго (или Мудраго) был! в! Константинополе муж!, по жмени ·/ ' Сеогностъ, почтенный от! благочести-ваго царя саном! протоспаоар1я (т. е начальника телохранителей царских!)-Впоследств1и он! тем! же царемъ поставлен! воеводою въ восточных! странах!. Хотя ОН! имел! И МНОГО рабов!, НО покупал! И других!, В! числе которых! был! куплен! и Андрей. Андрей родом! был! скив! (славянинъ). Он! 25