* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
673 AHA энциклопедш. AHA 674 нимовомъ Мартиролог^ (Y б.) и въ Мартирол, Бодът. Рабана, Адона, Узу-арда и др. Въ Константиной. МгЬо. IX—X в. подъ 22 дек. значится: «Страсть св. муч·. Анаст и съ ною св. женъ при Дюкл. царе». — «св. муч Хрисогопа, эпарха Салоиикъ, и св мучч. женъ беодотш съ тремя детьми: Агашей, Ириной, XioHIeil» (Дмитртевск., Описан, литург. рук., храиящ. въ библ. Востока, т. I, 33) О всехъ этихъ мучч. разска-зывается въ указан, греч.житш св. Анаст. (Патр. Гр.., t. 116 р. 573—610, —на слав. яз. въ Мака]). Чт -Мин и въ изложен]и Димитр. Рост., въ его Чт.-Мин. подъ 22 дек.). Въ Мен. Вас., а затемъ и въ Прол. жит1е разделено на отдельный сказашя о святыхъ со-узникахъ св. Анаст., память которыхъ положена въ тотъ же день ея памяти—22 дек. (въ Рим. Март 25 дек. ).-Годомъ римлянка, дочь богатыхъ родителей, св.- Ан. была воспитана благочестивой матерыо христианкой и учителемъ изъ просвещеинейшихъ хри-стианъ Хрисогономъ, съ которымъ имела потомъ переписку и который самъ мученически пострадалъ одновременно съ нею Она была выдана замужъ за знат-наго римлянина, язычника Публ1я, но и въ супружестве сохраняла девственность. ссылаясь на мучившую ее болезнь и. потому, подверглась гневу и вреследовашямъ со стороны мужа, который, наконецъ, заключилъ ее въ тюрьму, где она и пробыла два года, до смерти мужа Сделавшись вдовой и получивъ свободу, св. девственница всецело посвятила свою жизнь, имущество и все свои труды и заботы делу служешя св. мученикамъ, заключенными въ тюрьмахъ и переносившимъ все ужасы безчеловеч1я ж жестокостей «временъ гоненш» «Хождаже отъ града въ градъ, — повествуотъ объ ней жи-Tie, въ изложено·! св. Димит. Ростов.,·— и отъ страны въ страну, держимымъ во узахъ святымъ служащи, иищу и naTie, одежды и всяюя потребы п вра-чевашя отъ своихъ пменш промыш-ляющи узникомъ Христовымъ, и тво-ряпщ отраду сущимъ во утесненш ве-лицемъ, и изнемогающымъ плот1ю, и отъ долговременныхъ тяжкихъ узъ ослабу имъ златомъ у стражи купующи: чего ради и узорепштельвица бысть именована, яко многимъ узы разреши своимъ попечешемъ тайнымъ, многимъ ослабу принесе, многихъ отъ неис-цельныхъ ранъ своими руками труждаю-щися и врачующи исцели, многихъ полумертвыхъ бывшихъ своимъ служе-шемъ оживн, здравы же и на грядушдя мучешя крепки сотвори. Научися бо и врачебпей хитрости, п сама язвлен-ныхъ врачеваше. не гнушаяся п на рукахъ своихъ носпти техъ, иже не можаху ногами, ни руками своими вла-дети, сокрушены и уязвены тыя за Христа имуще, п очищаше гноешя ихъ, и обязоваше струны: п то едино ей бе весел1е и радоваше. аки самому Христу послужити усердно темъ, иже за испо-ведаше сладчайшаго имене 1исусъ Христова страждутъ. О семь всею мыслыо печашеся, о семъ всемп удобствы (всеми средствами) тщашеся, и въ семъ труждашеся всею крепостга своею, немощь естества своего пренобеждающи великодуниемъ и мужествомъ, и любо-вш къ Богу и къ ближнимъ, паче же къ святымъ страдальцемъ, блпзь Бога всегда сущымъ, о нихъ же съ Дави-домъ вещаше: мне же зело честни быша друзи твои, Боже (Пс. 138г 17)»-Мученически скончалась св. Анаст. въ гонеше Дюклит. (въ 290 или 304 г.), но где именно—съ точностш пока не установлено: по однимъ Мартирол. она была замучена въ Риме или вблизи Рима, по другимъ — въ Сирши (въ Иллирш) или въ Солуне (см. Оерг., Месяц. II, Замет., 396; ср. Achelis, Martirologien, ihre GescMrhte и пр. 1900, стр. 187). Равнымъ образомъ, и въ объяснены назвашя—«узорешитель-ца, ?????????????»—кроме приведепнаго объяснешя Димитр1я Ростов., существу-ютъ и друпя: по мненпо некмторыхъ, опа такъ названа потому, что она есть разрешительница ядовъ, но другимъ— освободительница отъ золъ, по треть-имъ — врачевательница болезней, по четвертьшъ названа отъ построеннаго ей храма на месте некоего натрищя Фармака (у Сершя, Месяц., у него же о мощахъ ея и о храмахъ ея имени). А. Пономаревъ. 22