* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

655 Alii г.огословскля AHA 656 съ веселхсмъ возвратился въ темницу и дня черезъ два, вм^стЬ съ другими узниками и съ одшшъ изъ братш монастыря, въ которомъ онъ подвизался и изъ котораго этотъ инокъ былъ при-слаиъ, чтобы узнать объ немъ и доставить ему утЬшете,—были отправлены въ Барселое—Сергюполнсъ, въ Ассирш, въ 6 миляхъ отъ Дастагера, гдгЬ находился Хозрой. Всюду на пути ого шест-В1Я xpiicTIaiie выражали высокое ува-жеше и удпвлеше его мужеству, что смущало его смиреше и скромность. Настоятелю своего монастыря, иноку 1устину, онъ написалъ во время пути два письма—одно изъ 1ераполя, другое на берегахъ Тигра, прося его молитвы .и братий монастыря. Но при-бытш его въБарселое, назначены были особьтя лица для суда надъ нимъ, но и теперь всЬ усилия судей, угрозы, увЗ’.щатя и страшныя мучения, которыми былъ подвергнуть св. Анаст.. остались тщетными: онъ былъ непоко-лебпмъ въ своей мученической твердости и, потому, въ заключение всЬхъ страншыхъ пстязанш, былъ ус&кпутъ мечемъ, 22 янв., G28 года. ТЪдо св. муч., брошенное на съ'Ьдсше собакамъ, который пе прикоснулись къ нему, было выкуплено местными христианами и погребено въ монастыр'Ь св. Серия, находившемся вблизп города; впослЪд-ctbIii мощи его были перенесены въ ТТалестипу, отсюда въ Константинополь, а. изъ К-ля въ Римъ, гдЪ они и допын'Ь хранятся (одна часть въ одномъ изъ загородпыхъ монастырей, друг, въ церкви св. Креста). Пом. св. Апаст. ТТерс. 22 янв въ Прав. Мйсяц. и въ Рим. Март., —перенесе-шо его мощей 24 нив, Писатель жття св муч. Апас·.,—совре-ченникъ и отчасти очевидецъ его подвп-говъ: на 7 вселен, собор^ изъ этого жд-Т1Я были прочитаны нЬкоторыя ыЪста въ защиту св. икопъ. На этомъ же собор-Ь послы иапи Адр1ана свидетельствовали о иеренесеши иконы его и главы въ Римъ, гд? оп-Ь л до Hunt хранятся (Серг., М?сяц.). Указанное жпп'е, съ ы&которыми сокращениями, находится въ числё Метафра-стоьскихх (Патр. Гр. 114, 774 и сл.), патин, пор. его у Липомана, Сурхя, Боллапдп стовъ (ASS. ian. t. 11 p. 422 и сл.), ср. Баро-Hia, MartirolE.. 1589 p. 43- Морчелли, Calend. eccl. G. Polit., 1738, t. II p. 34, Гардуинъ. Consilia, IV, 173—177, Манси, Consil., XIII, 21—24, — кромЪ того, новые матер1апы, относягщеся къ жптгю, и муч. и чудесамъ св. Анаст Перс см. Usener, Acta М. Anast. Persae, Program. Univer. Bonn. 1894 г.,— похвала св. Анаст. Софрошя патр. Конст.— Патр. Гр. 92,168-—1729.—Въ Мен. Вас., въ Синакс. и въ Прол.-^-краткое изломаете указ. Метафр. жат.,въ Чт.—Мин. Макар, пролож. чтеи1я и небольшой разсказъ о перенесешп мощен (Синод., янв. л. 733), у Дим. Рост.—по Метафр., съ сокраще-шемъ. У Бутлера, въ нём. изд. Вейса (Leben Д. Vater und Martyr., 1838 г., t. I, 480), Мпня, (Diet. Hagiogr., s. v.), Штад-лера (HL. s т.)—довольно подробно излагается мучен, ясипе св. Апаст. А. Пономаревъ. АНАСТАС1Й Синаитъ, — св., (память 20 апр.), одпнъ изъ выдающихся писателей - богослововъ греко - восточпой церкви. Изъ обстоятельствъ его жизни известно очень мало. Сохранились лишь пзвЪтя, что онъ жилъ между 640 и 700 годами, въ молодости получилъ хорошее богословско-философское обр;!зован1е, состоялъ ииокомъ знаменитой въ исторш греко-восточнаго монашества Синайской обители и долгое время путешествовалъ по Cupin, Палестина н Египту для борьбы съ различными еретиками-монофизнтами, се-вер1анами, ееодосганами п другими, примыкавшими въ евппхъ лжеучешяхъ къ ереси Евтих1Я. Патр1архомъ антю-хшекимъ онъ совсймъ не былъ, вопреки мн-Ьнпо нЪкоторыхъ западпыхъ уче' ныхъ. Въ исторш византийской литературы онъ изв'Ьстенъ многими своими сочинее1ями догматико-полемическаго и экзегетическаго характера. Главный полемический трудъ Анастасия Синаита есть «'??????»—«Путеводитель», т. е. наставникъ, руководитель жизни. Это сочииете представляетъ собою опьпъ руководства для борьбы съ еретиками, составленный па основанш личной деятельности противъ нихъ со стороны автора — эпергичнаго и образованного миссюнера православ1я. Сочинеше со-стоитъ изъ 24 главъ, въ каждой изъ