* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
631 АМФ богословская АМФ 632 Адрхане, ггам. 23 мар. (см. подъ слов. Фгштпъ и съ нимъ Друпе мучч.). А. П. АМФИЛ0Х1Й, св. епископъ иконш-сшй, родомъ изъ Каппадокш, получилъ, юридическое образоваше, и въ течете нёкотораго времени занимался адвокатурой въ Константинополе, но впоследствии удалился въ Озизалу, близъ Наз1анза, где велъ отшельническую жизнь. Въ 375 году опъ избранъ былъ епископомъ Икоши, митрополичьей ка-оедры въ Ликаоши; въ 381 г. прнсу'т-ствовалъ на второмъ вселенскомъ соборе въ Константинополе, и въ 383 г. председательствовалъ на соборе сид-скомъ, въ Памфшпи, противъ месса-л!анъ. Онъ горячо боролся противъ ар1анъ, и убедилъ императора запретить все нубличныя разсуждешя по спорнымъ вопросамъ (Сократъ, Церк. Ист. 7, 6). Онъ находился въ очень близкихъ отношешяхъ съ Васшаемъ Великимъ и Григор1емъ Наз1анзиномъ. Изъ ихъ именно творенш мы знаемъ о немъ все то, что известно съ несомненностью; его жизнь изложена у Миня въ Греческой Патрологш, т. 39, стр. 14. Годъ его смерти неизвЬстенъ. но относится ко времени после 392 г., такъ какъ въ этомъ году бл. 1ероннмъ пздалъ свое сочннеше De Vir is Illu-stribus, въ которомъ объ Амфилох^е упоминается (стр. 133), еще жпвомъ. День его памяти, какъ по греческому, такъ и по латинскому календарю, па-даетъ на 23 ноября. Изъ приписывав-мыхъ ему творешй, тгЬкоторыя решительно подложны; такъ, жизнеописаше Васпл1я Великаго не могло быть написано его другомъ и современникомъ. Друпя также сомнительной подлинности: все они были собраны вместе съ отрывками потерянныхъ произведений и изданы въ Париже, 1644. Несомненно подлинно его Epistola Synodiea ¦ въ защиту православнаго учешя о Св. Троице 1 — Амфилохгй еп иконшскъй, св въ Мтяцесловть. — Известны два греч. житхя св. Амфил., послуживппя ИСТОЧНИКОМ!» церк.-лштшныхъ чтешй объ немъ (въ Мен. В. и въ Прол.), изъ которыхъ одно находится въ числе Метафрастовскихъ (Минь, Патр. Гр. т, 116, 956—70) и другое, повидимому, более древнее, изд. при его творешяхъ (Combefis, S. Amph.il., орр. 223—224; Патр.Гр., 39,13—26) ивъ славян, дерев, внесено въ Макар. Чт.-Мин. (23 нояб.,— Синод, л. 1086). Въ обоихъ этихъ жи-т1яхъ указывается на чудесное посвя-щеше св. Амф. во епископа Иконш-скаго ангелами, на его близость къ Василпо Вел. и Григорш Богослову, на его борьбу съ ересями и на дерзно-Hcnie, явленное нмъ предъ Оеодос1емъ въ защиту православ1я. Борьба его съ ересями и мужественная защита пра-вослав1я прославляются и въ его каноне, который составленъ св. Оеофа-номъ (ум. въ 843 г.) и известенъ въ славян, перев. съ XI в. (Ягичъ, Служеб. Мин., септ.—нояб., Спб. 1886 г. стр. 436—440). Въ древнейшемъ спискЪ сдав-рус. Прол., пергам. Новгородско-Софшскомъ XII—XIII в. (?? 1324), на день памяти св·. Амф. сказашя нетъ, но приводится лишь следующш тропарь ему: «Стълпъ (столпъ) бысть пра-воверья, божественными велЪни, утвер-ятя цьрковь, святителю Анеилох1е; Отцу бо Сына единосущна пропове-давъ, посрамилъ еси Аргя, отче преподобие, моли Христа Бога греховъ оставлеше подати чтущимъ любовю память твою» (№ 67 об.^. Въ Мен Вас. память св. Амф.—19 окт., вь ггашемъ Прол. 23 нояб., какъ и въ Рим. Март. Нашъ Прол. въ разсказЪ о св. Амф. а равно и Синакс греч. Служ. Мин. (Венец, изд. 1843 г. и въ Синакс Никод.) отступаюсь отъ Мен. Васил. въ томъ, что умадчиваютъ о по-свящеши его во епископа ангелами, о чемъ разсказывается въ его Метафраст лштш: въ Прологе говорится, что онъ прошелъ все церковныя степени (въ печ. Прол. непонятное слово—«внятъ»: «вся церковныя степени внятъ» — перев. греч ?^???????? — прошелъ одну за другою — см. печ. Прол, изд. 1895 г. и греч. Служ. Мин. указ. изд.) и единогласно былъ избранъ народомъ во епископа Икоши (перг. Сп.-Прил. Прол. и печ. изд.). Св. Дгш. Рост, жиие Амф. составшгь на основаши « Четьи и исторпковъ разлпч-