* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

213 АВР эпдиклопЕДШ. АВР 214 5илъ Бога бсЬыъ сердцемъ, и блиншяго, :;акъ самого себя? Кто былъ столько же юстрадателенъ и сердоболенъ?Окакомъ гаокй, услышавъ о добромъ егожитш,не йолился онъ, чтобы сохраненъ былъ зтъ уловлешй дьявольскихъ, и течение ;вое совершилъ пеукорнзпепно? Или, з какомъ услышавъ грешнике и пе-тестивце, не начиналъ опъ со слезами умолять Бога, чтобы спасся опъ? Во псе продолжеше своего подвига—„во вся лета черничества своего“—не изагЬ-[шлъ онъ подвижническаго правила, и въ то лее время не проходило у него цпя безъ слезъ. Ile дозволялъ опъ устамъ своимъ смеха, пи далее улыбки; ею умащалъ тело своего елеешъ, не мылъ водою лица своего или погъ. Гакъ подвизался онъ, ел;едпевно умирая произволешемъ. И подлинно—необычайное чудо! При дивяоыъ своемъ поздержаши, при великой неусыпиости-irpn обилт.номъ нзл!яши слезъ, возле-жашяхъ на голой земле п смиреши тйла, никогда не ослабевалъ онъ въ деятельности, не приходилъ въ изнеможете, не лепился, пе упывалъ, а напротивъ того умъ его, питаемый сплою благодати, подобно алчущему п жаждущему человеку, пе могъ. насытиться сладостш подвига. Вндъ у него былъ какъ цветущая роза, и въ теле его не было приметно, что перенесено пиъ столько подвиговъ, по сложен1е его оставалось соразмериымъ силе его, потому что благодать Бож1я укрепляла блаженнаго; почему и во время успетя его лице было светло и давало намъ знать, что душа его (находилась) въ сопровождении ангел ъ сколь. Но и еще чудо: въ пятьдесятъ л4тъ его подвига одна власяница, въ которую облекся онъ, постоянно служила ему, да еще и дру-rie сподобились посить ее, обветшавшую после пего. Такъ описываетъ великаго подвиж-Егпка св. Ефремъ Сирипъ, видевшШ и шавшШ его святую жизнь Въ продолжении пятидесяти лЪтъ подвижничества, пред. Авраамш только Ы раза выходилъ изъ своего уедн-аенпаго и убогаго затвора: въ первый разъ по просьбе и слезной мольбе злпскопа и клира Едессы, чтобы при- I пять священническш санъ и пойти въ одно изъ поселепш той области (по Метафрасту поселете это было Тэтя, близь ЛамгЬсака, па берегу Мрамор-наго моря) для просвйщенш верой Христовой язычннковъ, упорно противившихся вс’Ьмъ усил1ямъ обратить ихъ въ xpiiCTiaircTBO, что и было исполнено имъ съ великимъ успЬхомъ, хотя и после усилепныхъ трудовъ и тяжелы 1ъ испытатш, — и во второй разъ выходиль онъ, чтобы спасти отъ погибели племяпницу его Mapiio. Последнее дело, совершепное имъ въ старости, по словамъ св Ефрема Сирина, было „особепно дивно“ и исполнено „пользы и умплешя“- Дело было это такое. Умеръ братъ преп. Авр., оставивъ посл^ себя дочь, безпрштную, круглую сироту, девочку семи летъ, Ma* piro. Знакомые привели ее къ преподобному, и опъ взялъ къ себе на вос-питаше, помгЬстилъ въ пебольшой кел-л1гг, совп'Ь пристроенной къ его „затвору“; ихъ разделяла стена, въ которой было прорублено окпо, и чрезъ это окно Авр. сносился съ нею, руко-водилъ и обучалъ Псалтири п прочимъ Писатямъ. Съ нпмъ проводила она время въ бд'Ънш и псалмоиети, и какъ онъ соблюдалъ воздержате, такъ соблюдала и она. Возростая изъ года въ годъ, девушка все более и более преуспевала въ добродЬтели и святости жизни, неся совместное подвижничество съ своимъ блажепнымъ дядей, п такъ достигла двадцатплетпяго возраста и была чиста и неповинна, „какъ прекрасная агница и голубица“. Но, по окопчапш двадцатаго года, лукавый п хитрый змш—духъ обольщения, искавшей погубить ее, пашелъ для себя орудге, Еселившись въ одного молодого инока, часто ириходившаго къ преп. Ав—iio: онъ соблазнилъ девушку, лп-шнлъ ее невинности и—бросилъ. Ужаснулась своего греха Мар1я и, не видя для себя никакой падежды загладить грехъ, бросилась па путь дальнейшей погибели. „Умерла я для Бога и для людей, съ плачемъ и стонами говорила она, петъ мне надежды, — где па-