* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

¦207 АВР БОГОСЛОВСКАЯ АВР 208 наго имъ монастыря вскоре увеличилось, а щедрыяподаяшя и пожаловашяростов-скихъ князей—„имешя многа и села на строейе монастырю и на потребу мнихомъ“—обезпечилиегоматерхальное благосостояте,—монастырь стадъ из-вестенъ, получилъ почетное именоваше „архимандриты“, а его трудолюбивый, деятельный йгуменъ—стропи блюститель иноческихъ обетовъ, удостоенъ сана архимандрита. Но, при всей строгости и святости подвижнической жизни, преп. Авр. не избежалъ клевстъ, по кознямъ „стараго ненавистника добру дьявола“; клеветники пробовали поссорить его съ ростовскими князьями, наговоривъ да него неправду. Преподобный съ безче-стхемъ былъ приведенъ къ ответу предъ ростовскими КНЯЗЬЯМИ (въ ЖНТШ одинъ изъ этихъ князей называется Владиш-ромъ, подъ которымъ нужно подразумевать, вероятно, Влад. II С пятое л. Мономаха, умер, въ 1125 г.) Неповинность пренодобнаго была обнаружена во всей чистоте, лукавые клеветники посрамлены, и князья горько скорбели о несправедливыхъ подозрешяхъ п оскорблены его, и смиренно просили у него .прощен!я (въ разсказе „жит1я“ о коз-няхъ дукаваго противъ преп. Аврааайя сообщается легенда о заключены въ умывалъникъ „злокозиеннаго ненавистника дьявола“, неоставлявшаго въ покое преподобнаго,—совершенно такая же легенда разсказывается въ житы св. 1оанна Новгородскаго 7-го сент.). Въ вознаграждеше за причиненное ему „поругаше“, ростовскш князь (Влади-М1ръ) „началъ ублажать преподобнаго“ и, даровавъ, его монастырю мпопя села, домы h рабовъ—„учини (его обитель) вышевсехъ обителей, ижевъ Ростове“; по другнмъ источникамъ, однако, неизвестно, чтобы нрн Авр. въ Ростове были монастыри, кроме устроеннаго имъ: здесь составитель жит!я, жившш сиустя четыре века после смерти преп. Авр., очевидно, допу скаетъ анахрон измъ, какъ и въ некоторыхъ другихъместахъжитхя, какъ напр относительно присвоешя почетныхъ паименовашй Богоявл. мо-наст. „архимандрш“, а ея игумену— „архимандрита“,— этого тогда еще не могло быть. — Преп. Авраам1й скопч. въ глубокой старости. Ликъ его по Иконой. Подл.: „Подоб1емъ (видомъ) старъ, власы поджелтыя, брада аки Сергхева, риза предобническая. ис-подъ дичъ. Шцы шшгутъ: въ руке трость, иже даде ему 1оаинъ Вого-словъ, а ризы архимандричеекк н шапка на главе архимандрическая“ (Филимоновъ, Икон. Подл. стр. 181, 182). Память его 29 октяб. Мощи преп, Авр. обретены и прославлены чудесами въ 1210 г., при внуке Мономаха, в.ке. Всеволоде Георг (1176—1212 г.). ОнгЬ почиваютъ открыто въ главномъ храм1:· Ростовскаго Богоявл. монаст. (храмъ этотъ каменный и построенъ въ 1553г но распоряжешю д. Ioanna Вас. Грози.), въ приделе его имени, въ великолепной серебрянной раке, сделанной въ 18.62 г.; въ ногахъ у преподобнаго, подъ стекломъ, помещается, шитая зо-лотомъ, архимандритская шапка, подаренная въ обитель въ 1651 г. боярыней княгиней Сидкою, по муже ея кн.Юрш, : а въ трапезе этого храма находится шитыйзолотомъ и шелками образъ преп. Авр. XVII в. Медный крестъ—часть того жезла, который, по преданно, внесенному въ егожатге, былъвручепъ емуЕванг. 1оан. для сокрушешя идола, находится здесь же, а самый жезлъ, который бьтлъ взятъ Грознымъ, когда онъ отправлялся въ ноходъ въ Казань, остался потомъ въ Москве, въ настоящее,лее время находится въ Ср'Ьтенскомъ соборе, въ Знмнемъ дворце (въ Петерб.). Преп. Авр. причи-слеиъ къ лику святыхъ въ конце XV — начале XVI в., следовательно, до собора 1547г., при чемъ память его изъ местной скоро стала общецерковной („благодаря, какъ преднолагаетъ проф. Голубпнскш. обилио въ его житш чудеснаго.по характеру своему, весьма необыкновеннаго“, хотя, можно заметить на это—подобное и совершенно сходное, по своему характеру, съ чудесно - необыкповеннымт. этого жит1я .находится ? во многихъ другихъ ЖИТШХЪ рус. святыхъ). Кроме указан, редакцш житш преп. Авр —наиболее древней (хотя также, какъ мы видели, далеко неудовлзтори-тельной въ историческомъ стношешп), существ у ютъ еще две редакции, позд-' пейппя (одна XVI —XVII в. другая