
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
209 АВР ЭНЦИКЛОПЕДТЯ. АВР 210 XVII—XVIII в.): он'Ь отличаются отъ первой разсказомъ о происхождении преп. пзъ Чухломы, о путешествш его и подвижничестве въ Вплаамскомъ монастыре, а зат'Ьмъ п въ Новгороде, откуда будто бы отправился онъуже въ Ростовъ—такими подробностями, котор ыя считаются исторически недостоверными (иноческая жизнь, напр., на Валааме въ XI—XII в. еще пне начиналась—начало относится къ XIV в.) и даютъ основате предполагать перенесете въ эти редакщи его жи-Т1Я шгЬкоторыхъ подрбностеи изъ лси'пя соимепнаго съ нимъ преп. Авраамгя Га-личскаго (см. подъ этимъ словамъ).Но л первая редакщя жит1я преп. Авр. лало достоверна и положительно б'Ьдпа фактическими подробностями о его жизни и деятельности: въ ней сохраненъ одниъ лишь неопровержимый фактъ, что преп. Авр. продолжалъ въ Ростове д'Ьло св. Леоп'пя, еп. Ростовскаго, но обращенпо язычшгковъ въ христианство, основалъ ростовскш Богоявленсши монастырь и положилъ начало его благоустройству, — этотъ фактъ исторически несомненный. О редакщяхъ жпт1я преп. Авр. п уче~ ныхъ заыЬчашяхъ на него см. Макар1я Ист. рус. ц., т. 1, стр. 2G9; Филарета, Обз. рус. дух. литер. I, стр. 379 и Рус. свят. окт., стр. 283 прны. 329 (изд. 1885 г.): „древнейшее жгпме Авр.“, по его Muiniio, „писано но позже XIV в., 2-я редак. его во 2-й полов. XVI в., а 3-я не раньше 1706 г.; какъ второй повествователь дополпялъ иерваго, такъ 3-й втораго“; Казанскаго П., Ист. рус. прав.монашества, М. 1855 г, стр. 169; Ключев-окш, Древн. рус. жит. свят. стр. 25 и сл.; Голубппстй, Ист. р. цер. т. I, 2-я пол. стр. 641 и си., Истр. канон, свят. въ р. цер. стр. 52, прим.; арх. Днмитргп, М^сяц. Свят., Кам.-Иод. 1883 г., окт, стр 224 и о.—Списки разныхъ редакцш жит1я Авр., кромЪ того. см. у Барсукова, Ист. рус ariorp. стр. 1—5,—црибавиыъ указате на преноеходный списокъ I-й ред. этого жиия за Сборник^ 1597 г. Новг. Соф. биб,, ?; 1354 л. 365 и сл^д.,—ср. также, А. С. Родоскаго, Оцисан. 432 рук. Спб. Акад. стр. 250 и 283. Снисокъ первой ред. жиия иошелъ въ Макар. Чт.-Мпи. н напеч. въ изд. „Вел. Мак. Чт-Мин.“ археограф, ком-ira с. 1880 г., октяб. I, 2025 ir сл.; та же редакщя, съ дополнен1яып изъ 2-й, въ „ЕГамятк. старин, рус. литер.“ изд гр. Ку-шелевымъ-Безбородко, вып. I, 221 н сл.. дополнительный м^ста изъ 1-й и 2-й ред. у Макардя, въ указ. соч.; въ ПрологгЬ (лечат-ноыъ) помещено сокращенное изложенХе 1-и ред. жиия, изъ Пролога же приподптъ егосв.Диыитрхй Рост. въЧт.-Мип., занеимЪ-шемъ подробнаго жиия, которое онъ про-силъсписать для него въ МосквЬ,когда уже его "Ч’т.-Миы. были напечатаны (Св. Дпми-????, М. 1849 г., стр. 52). См. еще, ?????; Муравьева (Жит. р. св.), — Толстого М. Святыни и древности Ростова, изд 3-е стр. 35 и сл.; Разсказы пзъ ист. рус. цер. М. изд. 5-е стр. 46; Дестунисъ. Жпт. свят. окт.; Косолаиова, М&сяц. прав, цер., Спыб. 1880 г., стр. 516 (авторъ не известно на какомъ основаншнолагаетъ кончину преп. Авр. въ 1107 г.); Булгакова, Настол. книга для свящепнослуж.. Хар.: 1900 г. срт. 396 1 Л. Пономаревъ. АВРААМ1Й затво-рникъ преп. и Ма-ргяблаою.,племянница его.—Жизнь этого подвижника описана съ глубоко-сердеч-пой проникновенностш и истинной лю-бовш къ нему св. Ефремомъ Сириньшъ, который былъ не только современни-комъ и живымъ свидетелемъ его див-ныхъ подвиговъ, но и задушевнимъ другомъ, приннмавншмъ участче въ его духовныхъ радостяхъ и дечаляхъ и вместе съ нимъ проливавшимъ покаян-ныя слезы самоиспыташя и само-углублешя на скорбномъ пути къ до-стяженш хряст1анскихъ совершенствъ. Въ лице преп. Авр. св. Ефр. Сир. по-казываетъ возвышеннейшей идеалъхри-ст1анскаго подвижничества, живые и высоше образцы котораго, въ его время (IV в.), небеснымъ светомъ духовныхъ дарований ярко освещали весь христ. Во-стокъ. Родомъ изъ Едессы (или изъ какого нибудъ ы^стечка въ соседстве съ ней), вь Месопотамш (род. въ начале IV в., приблизительно около 300 г.), преп. Авр. былъ сынъ богатыхъ родителей, имёвишхъ возмолшость дать ему прекрасное воспиташе и образоваше, которое, ло ихъ разсчетамъ и желашямъ, должно было открыть предъ нимъ блестящее поприще въ общественной и слулсебнои деятельности. Поэтому, лишь I только исполнилось ему совершенноле-