* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
159 ABK БОГОСЛОВСКАЯ ABK 160 телел с'Ьлъ на корабль, направлявшиеся на востокъ, п отплылъ па ост-ровъ Кипръ, взявъ съ собою лишь немного деногъ на прогшташе. По прибыли въ Кипръ, св. Авкс. поселился въ одной небольшой веси („Лимнитъ“— Чт. - Мип.), въ несколышхъ верстахъ отъ города Сол1я или Солона (??????). Въ это время о. Кипръ во второй разъ пос'Ьтилъ- съ благовЬстническою проповедью xpncTiancTBa ап. Варнава, вместе съ евангелистомъ Маркоиъ: они обошли весь островъ, проповедуя Евангелие, устрояя церкви и богослуженье. Жиды, озлобленные успехомъ пропо-в'Ьдп, схватили ап Варнаву, умертвили и сожгли его тело (подробности этого—въ апокриф. Актахъ ап. Варнавы, см. Migne,Dict. des Apocriphes tom. ??, pag. 143 — 148, — автору житья св. Авксивья, которое въ даиномъ случае мы имеемъ въ виду (см. ниже), акты эти, вероятно, были известны или онъ зпалъ преданья о пребываши ап. Варнавы и Марка на о. Кипре и о мученической кончине перваго изъ тшхъ, сообщаемый въ этихъ актахъ). Еван-гелистъ Маркъ, избегая ярости жи-ДОВЪ, СЕСрЫЛСЯ въ горахъ, въ одной пещере; съ нимъ были ученики его Тимонъ и Родонъ (Родь, по славян, ne рев. житья,—такъ разсказывается и въ указаыныхъ Актахъ Варнавы). За-т'Ьмъ, еванг. Маркъ приходитъ въ ту весь, въ которой находился св. Авкси-вШ. Встретившись съ нимъ и узнавъ, что онъ искренне желаетъ принять христианство, еванг. Маркъ „огласилъ св. Авкс., научилъ его вере Христовой, крестилъ въ ближаншемъ источнике, во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, посвятилъ во епископа и по-слалъ въ городъ Солш, указавъ („за-поведавъ“) ему, какъ онъ додженъ проповедать Божье благовестье“ После этого еванг Маркъ селъ на ко-j рабль и отплылъ въ Египетъ, въ Александры). Такимъ образомъ, св. Авкс. былъ непосредствееньшъ ученикомт, еванг Марка и отъ него получилъ [ посвящете во епископа (пройдя сна-1 чала степени дьакона и пресвитера, ; какъ замечается о немъ въ Мен. В. и j въ Прол.) По прибыли въ гор. Со-1 люнъ, св. Авкс. поселился въ домЬ языческаго жреца, лшвьиаго вне города, подле языческаго капища („храма Дюса“ — Зевса), и, следуя „заио-веди“—наставленью, данному послав-шимъ его па проповедь еванг. Мар-комъ, некоторое время скрывалъ, что онъ христьанинъ, а затемъ постепенно обратилъ въ xpiicTiancTBO сначала языческаго жреца, у котораго онъ жилъ, и некоторыхъ изъ жителей города, и потомъ, мало по малу. действуя съ великой осторожностью, подготовилъ успешное обращенье въ христьанство целаго города и жителей соседнихъ съ нимъ местъ, положивъ прочное основанье утверждешю христианства на всемъ острове Кипре. Онъ строилъ церкви и поставлялъ для нихъ пресви-теровъ. Святая добродетельная жизнь, неустанныя отечески-учительныя заботы о пасомыхъ и даръ чудотворе-ньй, котораго удостоилъ его Господь— снискали ему общую любовь и уважо-ше среди его юной христьанской паствы и содействовали распространенно и утверждешю христьанства. Более пятидесяти летъ святитель ство-валъ св. Авкс. на о. Кипре и предъ кончиною, собравъ любимыхъ своихъ духовныхъ чадъ, обратился къ нимъ съ последнимъ любвеотеческимъ словомъ— завещашемъ: „Мужье, братья и чада любимая, приклоните ухо ваше къ глагол омъ устъ моихъ! Се азъ иду въ путь отецъ моихъ, яко же и вси на земли, внемлите себе, чада: станите въ вере тверди, да никто же васъ прельститъ тщими словесы. Вы сами весте, колику скорбь прьяхъ въ градЬ семъ, нощь и день моля Бога, да от-верзетъ ми дверь слова, съ уповашемъ явити тайну Христову, всемогый же Богъ не презре мене, но ирьятъ мене. И ныне,-братья, предаю васъ Господу и слову благодати Его, могущему на-здатн васъ и дати наследье и освяьце-iiie всемъ. Станете убо и держите предашя, еже прьясте отъ мене, его лее нзбра Богъ ьерея отъ васъ“ (Чет. М. Мак., Соф № 1320 л. 323 об.).. Память св. Авкс. 17-го февраля. Греческое житье св. Авксивья—очень древнее (встречается въ списках^,