* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

149 АВИ энциклопедш. ABU 150 высокаго положен]я и въ 379 году былъ даже консуломъ. При Оеодоще 1, оставшись не у дЬлъ, онъ жилъ въ Аквиташи, посвящая себя литератур-нымъ заняйямъ, и сошелся съ своимъ сосЪдомъ Павлиломъ. впоследствш епи-скопомъ ноланскимъ. Несмотря на эту близость къ Павлину, доселе остается нер'Ьшеннымъ вопросъ: былъ ли Авзо-шй хрисианинъ, или язычникъ. Въ его сочинешяхъ, повпдимому, есть отголоски хрисиапскихъ идей, но ohe до такой степени перемешаны съ чисто языческими выражен1ями, что на основами ихъ нсвозмолсно придти ни къ какому положительному заключенш. Какъ бы то ни было, если даже онъ и былъ хрисэтаниномъ, его сочинешя пе дЬ-лаютъ чести его хрисиаиству, и могли бы слудшть только доказательствомъ того, какъ мало въ немъ было христь анскаго и какъ всемъ своимъ суще-ствомъ онъ жилъ въ атмосфере язычества. Шкоторыя его сочинетя, какъ пресловутое Cento nupfcialis, такъ циничны и преисполнены всякой мерзости, что Скалигеръ не даромъ сказалъ о нихъ, что ихъ следовало бы не губкой стереть, а огнемъ уничтожить. Сочинешя'его издавались — въ Амстердаме 1669, Парижа 1730 и позлее. АВИВЪ (съ евр. „колоссъ“), имя нкколькнхъ святыхъ мучениковъ, изъ нихъ: 1) св. муч., 2 авг. (см. подъ сл. Стефанъ нрвм.); 2) св. муч., д1ак., 6 септ. (см. подъ сл. Фавстъ муч. п црулшна его); 3) св. муч., испов., 15 ноябр. (см. подъ сл. Typifi св. муч.); 4) св. муч., перс., 28 мар. (см. подъ сл. 1ояа, св. муч. перс.); , 5) св. муч , гото., 26 мар. (см подъ сл. Baoyciii, св. муч. готе.); 6) св. муч. самос., 29 янв. (см. подъ сл. Романъ муч. самос.). АВИЛИНЕЯ (??????? — Лук. 3, 1), тетрарх1я, столицей· которой была Авила. Въ точности нельзя определить, каково, было протяжеше территорш, обнимавшей эту тетрархго, и ея геогра-фнческ1я границы. Прп различныхъ уиравлявлшхъ ею государяхъ он? разнообразились. Авилинея, безъ comhe-Н1я, обнимала округъ верхней Варады. j выше Авилы, и простиралась, быть мо-|жетъ, къ югу до Ермона. Во всякомъ . случае, она наверно заключала въ себе i съ запада восточный склонъ юленой j оконечности Антиливана п часть бога-тыхъ долинъ, орошаемыхъ Барадой. Это плодородная страна, довольно лесистая, орошаемая многочисленными источниками и обильная· пастбищами. Насколько западный склонъ Антиливана сухъ и безшюденъ, настолько вообще противоположный склонъ богатъ и плодороденъ. То, что известно изъ исторш Авилинеи, см. подъ сл Лмза-нъй. Столица этой области Авила у Пто-ломея называется «Авила Лисатева»— 5,15, 22. Хотя о ней не упоминается въ Св. Писаши, но отъ нея именно произошло самое назвате области Авилинеи, о которой говорить ев. Лука (3,1). Этотъ евангелистъ вообще впервые упоми-наетъ назвате самой страны. Въ течете первыхъ вековъ христианской эры, Авила была местомъ еписконш, находившейся въ зависимости отъ aHTioxifi-скаго naTpiapxa. Одинъ изъ ея еписко-повъ. по имени 1орданъ, нрисутство-валъ на соборе халкидонскомъ (451 г.); другой, Александръ, назначенъ былъ при императоре 1устнне въ 518 г. Сарацины взялп и ограбили городъ вт. 634 г., воспользовавшись ежегодном ярмаркой, происходившей въ этомъ месте, где былъ также знаменитый монастырь, и куда собиралось мнол^ество христханскихъ кунцовъ.—Въ Десяти-град1и, къ востоку отъ озера Тивер1ад-скаго, былъ другой городъ по имени Авила, который иногда смешиваютъ съ этимъ антплпванскимъ городомъ См. Десятнград1е. АВИМЕЛЕХЪ («отецъцарь»)—имя, если не прозваше, нёсколькихъ царей герар-скихъ, какъ вообще думаютъ, по крайней мере, двухъ царей этой страны. Первый былъ совремепникъ Авраама (Быт. 20) Когда странствующш патр1архъ пришелъ въ его владения, то Сарра, его жена, выдававшая себя за его сестру, по при-казанш Авимелеха, была взята ко двору. Однако, получивъ предостережете во снё и будучи поражепъ болезнью, Авимелехъ возвратилъ ее ея мужу Аврааму, одаривъ ее большими нодар-