* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

101 АВГ энциклоиедтя АВГ 102 лось отрицательно критическое отношение къ этому предмету, однако итамънебыло недостатка въ учепыхъ попыткахъ доказать подлинность писеыъ Авгаряи!. Христа· Такъ подлинность этихъ писемъ защищали Белте въ Tub. tbeol. Quartalschrift. 1842, п Рипкъ въ Zeitschrift, f. d. bist. Theologie, 1843 (см. Lipsius, Die edessenischne Abgar-Sage. Braunschweig, 1880). Обстоятельное изсл&доваше воироса см. въ ст. А. Ж. Катапскаю, «Сказатя о нерукотво-ренноыъ обраай Спасителя» (Хрпст. Чте-Eie 1874 г. JT? 3). См. также ст. „Авгарь, ЕдесскШ владетель“ („Хр.Чтеше“ 1834, III). ДВГУСТЪ—первый римскш импера-торъ (Окта в i анъ-А игустъ), при кото-ромъ родился въ Виелеемё 1исусъ Хри-стосъ (Лук. 2, 1). Сынъ претора Кая 0ктав1я, опъ - родился въ 691 г. отъ осе. Рима или въ 62 г. до Р. Хр., былъ усыновленъ Юл1емъ Цезаремъ и сдгЬ-ланъ наследникомъ в'сЬхъ его владенш. Отличаясь высокими дарованиями, онъ припятъ былъ въ союзъ Антотя и Ле-пида (44 г. до Р. Хр.)> съ которыми и основалъ первый тр1умвиратъ. По низложены посл'Ьдняго Октав1анъ сделался властелииомъ всего запада, а АнтонШ— востока. Вскоре, однако, между этими властелинами возникла вражда, приведшая къ войне, которая прп Акщуме (2 сент. 31 г.) закончилась полньшъ поражешемъ на море Антошя, и весь зшръ сделался достояшемъ единодер-жавнаго Августа. Будучи умнымъ ад-ыпнистраторомъ, Августъ особенно заботился о водворении порядка въ громадной iiMnepiii и им'Ьлъ удовольствие повсюду водворить миръ, въ знакъ чего закрыты были двери Янусова храма, остававипяся открытыми въ течете д!’)Лыхъ двухъ столгЬт1Й. Для упорядочения финансовъ и вообще экономическая положетя имперш, онъ вве-лъ систему переписей, и при совершенш первой взъ нихъ и родился въ Вие-леем'Ь Спаситель Mipa. См. подъ слов. Евиритй и Перепись. ЗдЬсь отметнмъ еще его отношешя къ Ироду Великому. Хотя посл'Ьднш до битвы при Акщум’Ь держалъ сторону Антотя, но когда явился съ повинной, то Августъ при-нялъ его милостиво и, желая привязать къ себе умнаго и сильнаго царя 1удейскаго, отдалъ ему еще некоторый, области, лежапця меягду Галилеей ' и Трахонитидой, именно Авранъ, и утвер-дилъ его царемъ худейскимъ. Въ признательность за это Иродъ построилъ въ честь Августа при истокахъ 1ор-дана великолепный мраморный храмъ и вообще былъ преданъ императорскому дому. По смерти Ирода Августъ разд'Ьлилъ его царство между его сыновьями, но въ 759 году, по изгнанш Ар-хелая, произвелъ перемену въ администрации этой страны, соединивъ все ея области въ одну провинцию Ciipiio, подъ управлетемъ римскихъ намгЬст-никовъ. При одпомъ изъ нихъ—Кви-рингЬ—и произведена была перепись, во время которой родился Христосъ. Августъ умеръ 19 августа 767 г. отъ осн. Рима или 14 г. по Р. Хр. Исторгя его царствования описана Светотемъ „Двенадцать1 кесарей“, у Дюна Касс1я 53, 6, Веде1Я Патеркула и др. Августа (священная, лат.) св. муч., пострадала вместе съ св. Екатериной (см. подъ этимъ словомъ) отъ Макси-мина (307—^313), пам. 24 нояб., Рим. М. 25 нояб. л. Л—въ. АВГУСТИНЪ, Аврелгй, бл., епископъ иппопешй, знаменитый учитель церкви. Сынъ язьгчника Патрпщя и благочестивейшей хрпст1ашш Моники, онъ род. въ Тагасте,въ Нумидш, 13 ноября 353 г. и ум. въ Иппоне, въ Северной Африке, 28 августа 430 г. Отъ Монпки онъ уна-следовалъ свою горячую, любящую натуру, и по ея молитвамъ обратился въ христианство. Ранняя его жизнь была бурная. Когда онъ получилъ начальное воспитате на своей родине, то его честолюбивый отецъ, польщенный его успехами, отправплъ его, на 16-мъ году отъ рода, въ Кареагепъ, где онъ учился въ течете трехъ летъ. Тамъ потерянпый теперь для насъ „Гортензш“ Цицерона пробудилъ въ немъ любовь къ истине, п онъ началъ изучать Еиблпо, но скоро отказался отъ этого, потому что ему не нравился слогъ ея. Съ этого времени до самаго обращетя онъ неутомимо старался достигнуть высшаго блага, но потерпелъ неудачу, хотя временно находилъ удовлетворете въ различныхъ фплософскихъ и религюз- 4*