
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
31 АБИ богословская АБИ 32 ская наука могла бы быть ему столь же обязана, какъ немецкая— Людоль-фову Григорш. На основаши· его разсказовъ написаны неподготовленными къ дг?лу людьми статьи: свящ. Вуколова „разсказы Абиссинца“ въ „Трудахъ Шев. Дух. Акад.“ (1893, 1) и книга Долганева: „Страна Эоюповъ“ (СПБ. 1896). Последняя, не смотря на вей свои недостатки и совершенную негодность исторической части, содер-.житъ въ себй св?д:Ь1ця, которыхъ не найти въ другнхъ трудахъ. Важное значеше и для науки им?ла экспеди-пдя Краснаго Креста въ славпую войну 1895 г. и учреждеше въ Абиссиши русской миссш 1897. Участники производили разыаго рода наблюдеп1я, из-слйдовашя, собирали коллекции. О Але-ксандръ Головинъ, духовникъ первой экспедицш, прхобр'Ьлъ значительное собрате эеюпекпхъ богослужебныхъ и др. рукописей; Звягинъ и штабсъ-ка-питанъ А. Н. Гудзенко — прекрасныя коллекцга, изъ которыхъ первая вместе съ рукописями о. Александра была выставлена въ Петербург^ и другихъ городахъ Россш, вторая —'принесена просвйщеннымъ собирателемъ въ даръ Акадеши Наукъ, въ этнографическомъ музей которой она доступна для уче-ныхъ и публики. О. Александру удалось даже прюбрйсти такъ назыв. та-ботъ (см. ниже). Этотъ священный предметъ татсимъ образомъ впервые попалъ въ Европу и хранится въ музей СПБ. Дух. Академ in—Наблюдешя и изслйдоватя членовъ экспедицш и миссш выразились въ рефератахъ, стать-яхъ. книгахъ. Какъ и следовало ожидать они касаются главнымъ образомъ южныхъ областей. Поручикъ А. К. Бу· латовичъ совержилъ путешеств1е въ малоизвйстныя западныя и южныя провинцш, только что присоединен-ныя къ Абиссиши и населенныя большею частью галласами; онъ дошелъ до ргЬки Баро на з. и чрезъ страну Каффа до впадешя р. Омо въ озеро Рудольфа на югъ («Отъ Энтото до р Варо». СПБ. 1897. «Изъ Абиссивш на оз. Рудольфа»: Йзвйст1я Импера-торск. Рус. Географ. Общ. ????, 1899, 3: не смотря на неподготовленность ав- тора и промахи, въ нихъ много важнаго матер1ала). Полков. Л. К. Артамонову выпало на долю въ 1898 г., участвуя въ походЬ дадьязмача Тасамы для рас-ширешя эеюпекихъ владйшй, изелйдо-вать уголокъ на правомъ берегу Bi-лаго Пила отъ Адидсъ-Абебы до бассейна Джуббы и Фашоды съ интересными племенами Мотча и Ямбо. Со временемъ обширные и разносторонне разультаты путешеств1я будутъ сдЬланы достояшемъ науки, а пока имеются въ печати конспекты двухъ рефератовъ, прочтенныхъ изелйдова-телей въ Географ. Общ. («Въ сердца Африки», см. : Новое Время» 1-го мая 99 г.) и въ Обществ^ ревнителей военныхъ знанш („Руссше въ Абис-синш“). Изъ другихъ русскихъ путе-шественниковъ Федоровъ докладывалъ въ Географ. Общ. о своихъ наблюдеш-яхъ въ Ша,вй (Извйстая XXXIII, 1897, 43), Д-ръ Щусевъ (тамъ же, стр. 449— 52) о результатахъ своихъ наблюдены ыадъ почвами и земледйтемъ этой области, а затймъ (13 окт, 99 г. см. „Новое Время“) о своемъ путешествш въ Годжамъ, къ истокамъ Голубаго Нила, на о—ва оз. Цана (здйсь въ одной церкви ему показывали крестъ и икону, полученные изъ Россш) и въ разоренный Гондаръ; Пацукевичъ дЬлалъ въ томъ же Общ. докладъ о своей пойздкЬ въ Харраръ и этногра-фическихъ наблюдешяхъ надъ галласами и сомалшцами (Извйст1я XXXIII 455). Наконецъ ?. Криндачъ въ своей брошюрй „Очеркъ промышленности и торговли Абиссиши“ (СПБ. 1899) проводитъ трезвый взглядъ на эту сторону возиожныхъ сношенш и предостерегаете отъ увлеченш. 3. Очеркъ церковной истор1и Абис-синги. Истор1я Абиссивш начинается съ севера. Древнейшими культурными центрами были сначала 1еха, потомъ Аксумъ. Въ нихъ найдены остатки глубокой старины: попадающаяся въ Iexu кратшя надписи др.-савейскаго письма относятся спещэли-стами къ ???—YII в. до P. X. Къ I в. по P. X. отвосятъ такъ назыв. „пе-риплъ Эриорейскаго моря“, въ кото-ромъ уже есть „столица Аксумитовъ“,