* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

973 ВОСКР энциклопедш. ВОСКР 974 праздновапш В. дня, который начинается съ Петра I. Она характеризуется постепеинымъ падешемъ праздновашя этого дня, постепепнымъ ослаблешемъ законодательныхъ мЬръ,направлеиныхъ къ его поддержанш. Питейная торговля, запрещенная по В. днямъ указами Алексея Михаиловича, теперь разрешена въ течете всего этого дня. Уве-селешя, въ XVII в. не допускаемыя и въ дни будничные, теперь запрещены лишь утромъ въ В. Работы, прежде запрещенный, теперь поощряются. Ио-с'Ьщеше богослужешя, прежде обязательное, теперь предоставлено на волю каждаго. Съ воцарешемъ Павла Петровича начинается новый перюдъ въ исторш праздновашя В. дня ПридгЬръ этому показалъ самъ Павелъ. За время своей лшзни опъ усн’Ьлъ оказать важпыя услуги возстаиовленпо его ночитатя. Такъ, указомъ отъ 22 окт. 1796 г. Павелъ Петровичъ запретнлъ театральные спектакли «во все субботы». Не менее вапсноп мерой, направленной къ охраненш святости В. дня, является манифестъ 5 апр. 1797 г., повелевающей «всемъ*и калсдому наблюдать, дабы иикто и ни нодъ какимъ видомъ не дерзалъ въ В. дни принуждать кростьяпъ къ работе». При томъ же Павле Петровиче было постановлено въ 1799 г. «пе производить въ В. дни питейной продажи во время, Еогда совершается божественная литурия п крестный ходъ»... Въ 1833 г. былъ составленъ «Сводъ Законовъ», касающейся въ XIV т. вопроса о празднованш В. дня. Воскресное законодательство представлено въ немъ въ следующемъ виде. В. дни посвящаются и отдохновению отъ трудовъ и вместе наболшому благочестпо. Исходя изъ последняго пололеешя, законъ советуетъ, воздерживаясь въ эти дшг отъ безпутпой лсизни, ходить въ церковь къ службе Бож1ей, особепно къ литургш. При этомъ гражданская власть взяла на себя обязанность заботиться объ охраненш во время богослужешя порядка, тишины и спокойств]я какъ въ храме, такъ и около него. Сообразно съ первымъ положешемъ закономъ освобождаются въ В. дни присутствен- ный места отъ собратй, учебпыя за-ведешя отъ заняты, и нигде но позволяется производить казенныхъ и другихъ публичныхъ работъ какъ вольными и казенными мастерами, такъ и арестантами. Равпымъ образомъ запрещается употреблять помещичьихъ крестьяиъ на госиодсшя работы. Питейные дома, ведерпыя и штофныя лавки, а равно и торговый должны быть открываемы только по окончапш литургш Наконецъ, законъ запрещаетъ начинать прелсде окончанья воскресной литургш игрища, музыку, театральныя представлешя и всяшя иныя общенародный забавы и увеселешя. Внося это постановлеше, составители «Свода Законовъ» ночему-то не включили въ него распорялееше Павла Петровича о непозволительности театральныхъ представлены и спектаклей «во все субботы» Но и этотъ пробелъ былъ вос-полнеиъ впоследствш, именно указомъ отъ 21 сентября 1881 г., запретпвшимъ накануне В. дней все спектакли, кроме драматическихъ представлены на пво-странныхъ языкахъ. Справившись съ этимъ пунктомъ. законодательство и до сихъ поръ не разрешило еще другого, не затронутаго въ «Своде Законовъ», вопроса, именно—о воскресномъ отдыхе, прекращены торговли и работы. И потому попытки разрешить его въ утвордительномъ смысле при-надлежатъ частнымъ корпорацхямъ,— городски мъ думамъ, сельскимъ сходамъ и т. п. Оне начались приблизительно съ 1843 г., когда митронолитъ Фила-ретъ съ соглас1я гражданъ Москвы просплъ гепералъ-губернатора запретить торговлю въ праздники или, по крайней мере, перенести ее на послеобеденное время Въ 1860 г. тотъ лее митрополитъ Фнларетъ представилъ въ св. синодъ ходатайство о томъ, чтобы всякого рода торговля въ лавкахъ и на площадяхъ, ярмарочная и базарная, а также трактирная была запрещена съ вечера пакануне п до вечерни В. дня. Но онъ не дожилъ до исполнешя своихъ яселанш; оно последовало после его смерти и притомъ далеко не во всехъ городахъ. Въ шестидесятыхъ и следующихъ годахъ мнопя городская