* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

577 ВЛЖДП эпциклопедш- ВЛАДИ 578 ярелшей enapxin, преосвященный и здесь мпого заботился о церковно-при-ходскихъ школахъ и о призрен in ду-ховныхъ,—для заштатпыхъ священноцерковно - служителей онъ учредилъ особую кассу. Въ Казани академ1я съ ея мнссюнерскимъ отд'Ьлен1емъ, мис-cioHepcKie курсы при академш, инородческая сешшар1я, крещено-татарская школа, классы инородческихъ языковъ въ семинарш, переводческая коммишя, братство св. Гур1я съ мис-сшнерскими целями,—все это создало превосходныя услов1Я для деятельности новаго казанскаго apxienncKona. Къ прискорбно, владыка ирибылъ въ Казань уже съ значительно надорвап-нымъ здоровьемъ: его мучила сахарная болезнь. Однако онъ съ великою славою ездилъ по инородческпмъ селешямъ, продолжалъ заботы о при-зреши духовпыхъ, учредилъ ольгпн-скш прпотъ при епарх1альномъ жен-скомъ училище, много жертвовалъ на бедныхъ, на алтайскую миссш, на нужды шевской академш, сербской церкви. Въ литературе владыка оставилъ немногое: кроме исторпко-стати-стическаго одисашя орловской епар-хш (въ которомъ дринимадъ участие), онъ напечаталъ: въ «Христ. Чтенш»— «Улалинская женская общипа новокре-щенныхъ па Алтае> (1863 г.) и «Мпс-шонерская поездка туруханскаго игумена Мисаила въ 1788—1789 гг.» (1864 г.); въ «Духовной Беседе»—Речь при открытш мисскшерскаго общества (1865 г., К® 50); въ «Домашней Беседе»— «Записки алтайскаго миссюнера за 1866—1867 гг.» (1868 г.), «Поездка на Чулышманъ» (1868 г.), «Объяснительная записка, представленная мис-сшнерскому обществу» (1868 г. и затемъ въ отчете мисс, общества за 1867 г.), «Пропщльное письмо В. И. Аско-ченскому» (1870 г.); въ «Сборнике сведешй о православныхъ мисЫяхъ и деятельности православнаго обществам (кн. 2-я, М. 1872 г.)—«Записки начальника алтайской миссш, архимандрита Владим1ра, о действ1яхъ его въ 1870 г.»; въ «Православномъ Бла-говестнике»—«Письмо стараго инока-миссюнера къ молодому ипоку-миссю- неру» (1893 г., ?® 6); въ «Сборпике документовъ и статей по вопросу объ образовашп инородцевъ» (Спб. 1869)— «Записка объ образовашп инородцевъ»; въ «Томскпхъ Еп. Вед.»—речь прп посвященш во епископа (1880 г.) и две старыя речи (1896 г.); кроме того, въ разныхъ журналахъ печатались отчеты алтайской духовпой миссш за 1870—1882 гг., составленные владыкой, а более опъ ночти нпчего не оставилъ печатнаго. Печатать проповедей не любилъ, по былъ замечательный проповеднпкъ-пмпровизаторъ. Бюграфическ1я сведешя о немъ—въ брошюре: «Высокопреосвященнейшш Владим1ръ, арх1епископъ казанскш и св1яжскш», Казань, 1898 (изъ «Пра-восл. Собеседника» 1897 г.),—съ пор-третомъ; въ книге И. Ястребова, «Мис-сшнеръ, высокопреосвященный Влади-маръ, арх1епископъ казансюй и св1яж-скШ», изследоваше по исторш разви-Т1я мпссюнерства въ Poccin, Казань, 1897 и 1898 гг. (изъ «Правосл. Собес.» 1898 г.); въ брошюре А. 3., «Памятп въ Бозё почившаго apxienncKOiia казанскаго и св1яжскаго Владим1ра», М. 1897 г. (пзъ «Душепол. Чтешя» 1897 г.),—П. Знамепскги, «Исторгя казанской дух. академш», с. Рункевичъ. ВЛАДИШРЪ—Митрополитъ Москов-скш и КоломенскШ. Высокопреосв. митрополитъ Владпмхръ, въ Mipe Василш Никифоровичъ Богоявленскш,— сьсяъ священника с. Малой Моршки, моршанскаго у., тамбовской губ., родился въ 1847 г., среднее образовате получплъ въ тамбовской духовной семинарш, а высшее въ кгевской духовпой академш, где п кончилъ курсъ въ 1874 г. со степенью кандидата бо-гослов1Я. По окончапш курса въ академш, въ томъ же году вернулся на родину, въ Тамбовъ, въ духовную се-минар1ю преподавателемъ гомилетики,, литургикн и пастырскаго богослов1я; черезъ годъ перешелъ на каеедру св. писашя; вместе съ темъ прено-давалъ въ семинарш немецкш языкъ и имелъ уроки по географш—сначала въ епарх1альномъ женскомъ училище, а потомъ въ женской гимназш. На ше-стомъ году службы подучилъ орденъ. 19