* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
509 ВИРИН энциклопедтя. BIICCA 510 которые въ ??????? Лякишя, воздвигнутое на восток^, въ армянскомъ городе Никополе, добровольно предались мучителямъ: по отсеченш рукъ и ногь, они были брошены въ огонь 10 1юля около 319 года. Пам 10 тля. Виринея св. муч.—дочь св. мучепицы Домнины, знатной женщины изъ Антю-xiii. Жила въ 1Y веке. Пам. 4 окт. Бирка, св. муч., пли Уирко. Пострадала съ 26 мучениками въ IY веке въ Готеской стране отъ царя Унгернха. Все были сожжепы въ церкви во время молитвы. Память 26 марта. ВИССАРЮНЪ,—великш пустынножитель, родомъ егиитянпнъ, отъ юности озаренъ былъ светомъ благодати Бо-ж1ей; лришедъ въ возрастъ, онъ посе-тилъ 1ерусалимъ и палестинскихъ под-вижниковъ, возвратившись въ Египетъ, принялъ монашество и удалился въ пустыню на безмолв1е; не имея пристанища, переходилъ лзъ места въ место; въ рубище скитался по пустын-нымъ дебрямъ и стремнинамъ, изнуряя свое тело; въ продолжеше 40 летъ опъ не ложился па ребра, но спалъ сидя или стоя; часто по неделе и по 40 дней пребывалъ безъ нищи. Богъ нросла-вилъ его силою чудесъ; для утолешя жажды своего ученика, ходившаго некогда съ ниыъ по берегу моря, В. усладилъ крестныыъ знамешемъ горькую морскую воду; молитвою низво-дилъ дождь во время засухи; перешелъ реку, какъ по суше; скончался въ глубокой старости въ конце IY в. Пам. 6 гюпя. ВИССАРЮНЪ Никейшй. Замечательно богатая содержашемъ жизнь В. делится ва две почти равныхъ части. Первые 35 (приблизительно) летъ своей почти 70-летней жизни провелъ Вг ва право-славномъ востоке, посвящая свои бога-тыя природныя, развитыяобразовашемъ, дароватя на служеше отечественной церкви, въ сане монаха и на пропо-ведническомъ поприще, а также на служеше греческой народности, въ виду угрожавшихъ ей опасностей отъ турокъ. Вторую половину жизни провелъ В. па западе, служа, въ сане кардинала, по преимуществу римской церкви, хотя и •не упуская ивъ виду нуждъ родины и своихъ прежнихъ соотечествснниковъ. Грапью между обоими перюдами слу-жилъ Ферраро — флорентшекш соборъ 1438- -14.39 годовъ, который долженъ былъ подготовить соедннеше церквей и на который В., къ тому времени возведенный въ санъ apxieiuicKona города Никеи, отправился въ качестве одного изъ представителей греческой церкви. Отъезжая на западъ, В. предиолагалъ защин;ать предъ западными учете восточной церкви и даже надеялся доставить восточнымъ торжество надъ латинянами, хотя вместе съ темъ, вероятно, не былъ чуждъ и некоторыхъ прпмн-рительныхъ по отношенш къ латиня-намъ стремлен] ? : знакомство въ Константинополе съ итальянскимъ гума-нистомъ Филельфо, общеше съ Георпемъ Гемистомъ Плиеономъ, отличавшимся свободою мышлешя въ религюзно-фи-лософскнхъ вопросахъ, и жизнь въ Пелопоннесе. носившемъ на себе многочисленные следы западныхъ вл1яшй, не могла пройти безеледно для В. И действительно, въ первое время по прибытш въ Итал1ю п долгое время потомъ онъ, повидимому, и думалъ, и поступалъ, какъ грекъ православный, хотя и чуждый предубежден^ противъ латинянъ. Съ течешемъ времени, съ усилешемъ западппхъ вл!ятй на В. и съ отдалешемъ его отъ строго ираво-славныхъ членовъ собора, внутренняя вера В. въ безусловную правду своей церкви по некоторымъ нунктамъ разностей между церквами, къ лесчастш и для самого Г*, и для его соотечествен-ииковъ, стала падать. Пережиная пере-ломъ во взглядахъ на существо разностей между церквами, В. одновременно съ темъ долженъ былъ испытывать тяжюя онасешя за судьбу горячо любимой имъ родины, которой, на его взглядъ, грозила политическая смерть, въ случае неуспеха ути. После долгой, безъ сомпешя, внутренней борьбы, на исходъ которой должны были Б.ТПЯТЬ и друпе склонные къ уступкамъ греки, решпвъ, наконецъ, для себя, что восточные должны уступить западнымъ чаетш въ интересахъ истины, какъ В. понв-малъ ее, чаетш въ полнтическихъ интересахъ родины, теснимой турками, онъ