* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

4Я1 ВИЛЬБ олциклопедш. ВИЛЬИ 482 тичесшй взглядъ на ' преобладающую религиозную систему называющихъ себя хриспанами въ высшихъ и средиихъ классахъ этой страны, въ сопоставле-Tiin съ дМствптельнымъ хритан-ствомъ», Лондонъ, 1797. Пять издашй ея (въ 7,500 экземплярахъ) разошлось въ течете перваго полущцдя, и затемъ эта книга была переведена на фран-цузешй, немецкШ, итальянский, испанок ifi и голландскш языки, Книга эта оказала огромное влхяше на пробу. ждете иекронне-религюзной жизни и на задержку прилива немг.Ьр1я и индифферентизма, особенно въ высшихъ классахъ Англш. Она состоитъ изъ семи главъ, въ которыхъ разематри-ваются два вопроса: 1) можетъ ли быть здоровой и достаточной нравственность безъ веры; 2) достаточно ли xpncTian-ство соответствуешь всЬмъ потребно-стямъ жизни. Но свое хрнст1анское настроете опъ обнаружилъ не въ этой только книге. Въ 1801 г., съ несколькими друзьями, онъ осповалъ релипоз-ный журналъ «Христ1ансюй Наблюдатель» и въ 1804 г. принималъ видное участие въ основанш «Британскаго п иностраннпго Бпбленскаго общества». Онъ всегда былъ поборникомъ англиканской церкви и. чуждый всякой узкой партшности, съ одинаковой ревностью отстаивалъ права диссентеровъ и римскихъ католиковъ. Обладая твер-дымъ характеромъ и высокими даро-ватями, онъ былъ вместе съ темъ одннмъ изъ передовыхъ обществен-ныхъ ораторовъ. Онъ былъ погребенъ въ Вестминстерскомъ аббатстве. Одинъ изъ его сыновей, Самуилъ, сделался епископомъ оксфордскимъ и впослед-ствш винчестерскимъ, а трое другихъ— вступили въ римско-католическую церковь. Главными источниками для изучен!я его жизни слуясатъ его «Жизнь», составленная его сыновьями Робертомъ Исаакомъ и Са-муиломъ, Лондопъ, 1838 г., въ б томахъ, и его корреспонденция, изданная ими же въ 1840 г., въ 2 томахъ. ВИЛЬБРОРДЪ или ВИЛЛИБРОРДЪ— апостолъ фризовъ, род. въ Нортумбрш, ок. 657 г.; ум. въ монастыре эптер-нахскомъ, близъ Трира, въ 730 г. Во Фрисландш онъ прибылъ къ концу УП века: поселился въ Утрехте и съ успехомъ проповедывалъ среди язы-ческихъ жителей страны, сильно поддерживаемый однако победами Пипи-иа и Карла Мартела. Онъ посещалъ также датскихъ фризовъ, жившихъ по западному берегу Шлезвига. См. у Беды, Церк. Ист. 5. ' ВИЛЬГЕЛЬ.'ЛЪ Тирский род. въ Сирш въ ИЗО г., получилъ воспиташе въ Антюхш или Герусалиме, новъ 1160 г. отправился на Западъ и въ течете несколькихъ летъ учился въ Италши Францш. По возвращенш въ Iepyca-лимъ, опъ прюбрелъ благоволете короля Амальриха, который сделалъ его архид1акономъ Тира въ 1167. посылалъ его въ Константинополь въ качестве посланника въ 1168 и въ 1169 назначить его учителемъ своего наслед-ника-сыоа—Балдуина, Балдуинъ взо-шелъ на престолъ въ 1173 и въ сле-дующемъ году сделалъ своего бывшаго учптеля арх10нископомъ тирешшъ. Въ этомъ сане В. присутствовалъ на 3-мъ латеранскомъ соборе; но сведенш о последиихъ годахъ его жизни весьма противоречивы, и время его смерти неизвестно. Изъ его двухъ болыиихъ историческихъ сочиненш: <Деян1я во-сточныхъ государей» и «Истор1я священной войны»—первое не дошло до насъ. Последнее, содержащее исторш Крестовыхъ иоходовъ отъ 1100—1184г., есть одинъ изъ лучшихъ образцовъ средневековой исторюграфш и отличается полнотою, точностью и безпри-страспемъ. Оно было впервые напечатано въ Базеле, въ 1549, и затемъ издано Бонгарс1емъ въ его Gesta Die per Francos, I, 1564, перецечатаннымъ у Миня. Лучшее издате находится въ «Сборнике историковъ Крестовыхъ по-ходовъ», 1841—44, въ 2 томахъ, и въ парижскомъ издапш 1879—80, въ 2 томахъ. Есть старый фрапцузскш иереводъ его Estoire de Eracles (1573). и новейнпй немецшй Кауслера. Штут-гардтъ, 1844, 2-е изд. 1848. ВИЛЬНА, при р Вилш, ныне губерл-скШ городъ, играла выдающуюся роль въ западно-русской церковной исторш. а въ настоящее время служить цен-тромъ религюзпаго паломничества для 16