* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

475 ВИКТО богословская ВИКТО 476 (подольская) и учреждена викарная волынская, въ 1799 г. обращенная въ самостоятельную. Въ 1796 г. преосвященный В. перелЪщекъ въ Чернигов!.; здесь и скончался ??. ночь на 11 ноября 1803 г после продолжительной п тяжкой болезни. Погребенъ подъ по-ломъ черниговскаго троицкаго илшн-скаго собора. Подробная бюграф1я иреосвященнаго В. имеется въ моей магистерской диссертацш: «Истор1я минской архгепискоти (1793—1832 гг.) съ подробнымъ описатемъ хода воз-соедннетя западнорусскихъ ушатовъ съ православною церковно въ 1794— 1796 гг.», Снб. 1893, и въ очерке: <'??????? петорпческш о черта стол'Ь-гпя минской епархш». Минскъ, 1893. С. Рунксвичъ. ВИКТОРЪ, 1еромонахъ, въ Mipfc Василе Высоцкш (1791—1871), родомъ изъ черниг. губ., учился у местнаго регента — композитора прот. Данилев-скаго. Принявъ монашество въ 1818 г , о. В. поселился въ моек. Симоновомъ монастыре, где былъ уставщпкомъ и регентомъ хора до 1839 года. Проведя затЬмъ нисколько летъ на юге, о. В. возвратился въ моек. Даниловъ монастырь (1844—1848 г), откуда выЪхалъ въ Николаевскш гор Батурина монастырь, гд'Ь п скончался въ глубокой старости. Ими гером. В. въ свое время было извЪстпо всюду, мпогимъ памятно и до сего времени, какъ по созданному имъ особо умилительному тихаго характера П'Ьнш, такъ и по его миогочислен-нымъ въ томъ же духе гармониза-цшмъ. ГН>ше его славилось даже въ то время—время всеобщаго увлечешя итальянскими концертами До В въ Симоновомъ монастыре употреблялся или столповой напевъ, или же нередкость были и птальянсые мотивы. В. же нашелъ путь къ создашю иного ггЬшя, сгладииъ суровость знаменнаго и пецерковность итальянскаго пешя. Умилительное, съ тихими переливами голоса, несколько мечтательное, съ пре-обладашомъ минора—вотъ nbnie iepoM. В. Это пете требуетъ отъ поющихъ какъ чистоты и звучности голосовыхъ средствъ, такъ точно и глубины ихъ дуигешгаго настроешя при исполненш. При В. это ntHie известно было но всей Pocciir, имъ восхищались, начиная съ импер, Николая Павловича и кончая послЪднпмъ смертнымъ богомоль-цемъ, бывавгпнмъ въ Симоновомъ монастыр'Ь. Такое же nimie В. ввелъ и въ Дапиловомъ монастыр'Ь; оно долго за-темъ существовало и после о. В., поддерживаемое до 70-хъ годовъ ученн-комъ его, о. Венедиктомъ. После В. осталось множество напп-санныхъ имъ духовно - музыкальных!» сочпненш, хотя и не отличающихся хорошею школою, но дышащихъ самою задушевпою искренностш и религюз-нымъ воодушевлешемъ. Полное собрате сочинепш В., какъ пишетъ одииъ почитатель его таланта («Цер. ВФ.д.» 1894 г., № 31, стр. 1054); «къ сожа-л-Ьнпо, не обработано для издашя я едва-ли где уцелело, но отдЬлышя песноггЬтя известны до сихъ лоръ всемъ. Кто не слыхалъ изданной уже «Симоновской» херувимской и не восхищался ею»! Благодаря главнымт-образомъ вл1яшю В., на опросе Симонова монастыря создался особый симо-новскъй напевъ. далегпй отъ театраль-ныхъ пр1емовъ, отличающейся серьез-нымъ торжествопнымъ и величествен-нымъ характеромъ и требуклщй отъ своихъ исполнителей глубокаго душев-наго настроешя. Въ последнее время на основании частныхъ сиисковъ изданы разными лицами несколько иЬсно-??1>??? iep. В., нанисаниыхъ имъ или введешшхъ имъ въ ренертуаръ симо-новскаго и даниловскаго клиросовъ. Общеизвестная «Утоли болезни» изложена Архангельскимъ, въ томъ лее духе есть сочинеше и Львовом го. «Симо-новск1я» херувимешя изданы и кане-лою и Юргенсомъ, изложены и у Смо-ленскаго («въ курсе хоров, пётя>>), у Соломина, Металлова. Известная подъ имеиемъ «Вятской» херувимская Фатеевымъ отпесена та!ше къ «симо-иовскимъ». Какъ особый напевъ, симоновское нЬте записано было и положено для Т. 1. 2. А. и Б. извест-иымъ директоромъ прпдворной капеллы A ?. Львовымъ и исполнялось далее <ъ присутствии высочапшихъ особъ, большая часть рукописей о. В. хра-