* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

473 ВИКТО энциклопедия. ВИКТО 474 ленвыя ходатайства о недопущеши иазначешя въ польскш продолы нра-вославиаго епископа. Но, по выраже-???? поляковъ, «сила Poccin выигрывала на слабости Польши». Король Станвславъ-Августъ рескриитомъ 27 тоня 1786 г. утвердилъ назкачеше преосвященнаго В., а когда после этого папсши нунцш въ Варшаве предста-вилъ протестъ самою папы, король ответилъ, что «оделаннаго уже отменить невозможно» Изъ Варшавы преосвященный направился въ Шевъ, куда ожидали скораго прибытия императрицы, а изъ 1иева предпринялъ ревизйо своей, новой паствы на УкрайнЬ. Ревизия эта имела огромное значеше для дела православгя Латиняне кричали, что после нея число православныхъ церквей въ enapxin В. утроилось. Это было не верно. Преосвященному дана была при его нааначенш инструкция строго держаться налич наго положешя православия въ своей enapxin, не задаваясь мисстнерскими целями на счетъ унш п римскаго католичества. Ему было даже запрещено рукополагать священниковъ на таше приходы, которые считали себя православными, но на которые почему-либо изъявляли свои притязашя ушаты. И самъ преосвященный въ нервомъ послаиш къ своей пастве более всего приглашалъ ее къ долготерпешю, ссылаясь на слона св. Златоуста: «не такъ быстро охлаждается раскаленное железо, будучи опущено въ воду, какъ человекъ, распаленный гиевомъ, если нападетъ па душу всепрощающую и долготерпящую». Преосвящепный не отнялъ у ув1атовъ ни одной церкви и о возсо-единенш пока и не мечталъ. Но онъ твердою рукою остановилъ дальнейшее запустешо и разорение среди православныхъ и далъ имъ твердую поддержку: рукополагалъ священниковъ въ те приходы, съ которыхъ православные священники были уже изгнаны, но где ушаты еще не успели водвориться; наполнялъ вызываемыми изъ Другахъ enapxin приходивние отъ безлюдья въ запустеше монастыри; изы-скивалъ средства для поддержашя церковныхъ зданш отъ разрушешя; при- нялъ принудительныя меры къ тому, чтобы духовенство доставляло своихъ •детей въ слуцкую семинар1ю для обу-чев]я. Вообще православ1е оживало, а съ этимъ оживало и исконное тяготе-Hie къ Poccin. Чтобы покончить съ этимъ, поляки выдумали, будто, замышляется среди православныхъ бунтъ съ намерешемъ «вырезать всехъ поляковъ». Наряжена была особая ком-мнсс1я для производства следствхя о предполагаемомъ буте. Коымиссш подвергла многихъ раззорешю, пыткамъ и смерти. Преосвященнаго В., совершенно непричастнаго ни къ какому бунту или волпешю, которыхъ въ действительности и не было, поляки схватили на дороге близъ Слуцка 18 апреля 1789 г. и подъ сильною стражей доставили въ Варшаву на сеймовый судъ. Три года, трп месяца и три дня то-милея преосвященный въ заточенш,— сначала въ Варшаве, а потомъ въ темной и сырой тюремной келлш ченсто-ховскаго монастыря, пока доблестныя руссюя войска не застучали своими победоносными штыками о польскую землю передъ вторымъ разделомъ Польши. Преосвященный былъ осво-божденъ 21 шля 17С2 г. Въ марте и апреле 1793 г., но второму разделу Польши, Poccin возвращены ея западный области, составивипя три губер-нш: минскую, изяславскую и брацлавскую Изъ этихъ трехъ губернш была образована православная apxiennciconin «минская, изяславская и брацлавская», и на новоучрежденной каеедре оста-вленъ преосвященный В., возведенный теперь въ apxieimcitoua. Высочайшимъ повелешемъ 22 апреля 1794 г. св. синоду поручено было приступить къ делу возсоединешя съ нравослав1емъ жаждавшаго этого возсоединешя и ыс-томившагося въ yiii и народа пововоз-вращенныхъ областей. Великое дЬло возсоединешя, вернувшее въ лоно православной церкви около полутора мнл-лкша душъ, все совершилось подъ ру-ководствомъ преосвященнаго В. Съ увеличешемъ числа православныхъ enapxin преосвященнаго В. бнла разделена: въ 1795 г. изъ нея выд'Ьлела самостоятельная enapxin брацлавская