* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
419 ВИЗАН богословская ВИЗАН 420 стокость къ низшимъ л бывшимъ вра-гамъ, фаиатизмъ въ отношенш къ ино-н'Ьрцамъ, cyeB'fcpia п предр аз судки и т. д. Однако было бы историческою несправедливостью утверждать, что въ лшзпи византШцевъ теыныя стороны преобладали надъ светлыми: правда— въ середине. Накопецъ, въ третьи перюдъ s въ начале четвертаго визанпиское церковное искусссоо (архитектура, живопись, мозаика, позолота, резьба, ми-и^атюрьт, музыка и n'biiie) достигли наивысшаго расцвета, а потомъ начался упадокъ, вызванный бедствйши церкви и государства. Пышно расцвело и внзантшркое богоелужете, обогатившись и новыми ч-инамп, и новыми донолнешнми ирежипхъ последова-HIfi, чпсло праздпнковъ умиожилось, посты более определились въ своемъ составе и продолжительности, а церковная проповедь отлилась въ новыя формы х). Литература. 1) А. П. Лебедсвъ, Собрание церковно-псторическпхъ сочивети, томьг 1—9. Москва. 1896—1902. 2) ???^????-К о р I ? % ? ?. ????????????? ???????, ? 1 — 3 ?9????. 1898. 3) IYcule, A History of the holy eastern church.. London. 1847—50. 4) Hasemann, Gechichte Kirche {Erschvina Gruber, Encyklopaedie, Teil 84). 1866. 5) Hergenrothcr, Handbuch der allgemeine Kirchengeschichte, B. 1 — 3. F reiburg. 1884—1886. 6) ????????? ????????, ????????????? '???????, ?. 1—2. ????????????)-?????. 1884—1886. 7) He feie. Concilienge-scliichle, JFreiburg. 1889. 8) Karl Muller, Kirchengeschichte. .Freiburg. 1892. 9) Neaw-der, Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche. 10) Moehler, Kirchengeschichte. 1867. 11) A hog, Universalgeschichte der Kirche. 1841 — 55. 12) Hitter, Handbuch Kirchen ge schichte. 13) Kraus, Kirchengeschichte. Romds. 1 — 3. 1873. 14) DoelHvgcr, Kirchen ge schichte. 1843. 15) Kurts, Lehrbuch der Kirchengeschichte. 16) Gfroercr, Geschichte der christlichen Kirche. 1846. 17) Hase, Lehrbuch der Kirchengeschichte и Kirchengeschichte auf Grundlage акад. Vorlesungen. В. 1—4.1885. 18) Терновскге Ф. и C., Греко-восточная церковь въ перюдъ вселенскихъ соборовъ. Кхевъ. 1883. 19) Епископъ АрсенШ, Л-Ьто-иись церковныхъ событш и граждапскихъ. *) Дальнейшая судьба восточной церквп будетъ раземотр^ша подъ рубриками: 1) Коистаитиноиольская цеу ковь и 2) Греческая (т. ?. гречеснаго королевства) церковь. поясняюпщхъ цорковныя. Издаше 3. Спб. 1899. 20) Робертсонъ, Истор1я хрисиапскон церкви, т. 1 и 2. Переводъ А. П. Лопу-хипа. Спб. 1890—91. Подробный св^д^тя о церковно исторической литератур^ можно найти у Крумбахера и въ Византтскомъ Временнтп (сы. выше). III. Византшская литература достигла весьма высокаго развитая и отличалась разнообраз1емъ родовъ и видовъ литера-турныхъ произведепШ, богатствомъ содержания и оригинальностью научно-литературной обработки сюжетовъ. Исто-piio ея можно разделить на три nepio-да. Первый перюдъ обнпмаетъ время отъ единодержавия Константина Вели-каго до смерти Ирашпя (323—640 г.) и характеризуется высокимъ подъемомъ научно-литературнаго творчества, за-мечательнымъ расцветомъ литературной продуктивности. Целая плеяда вели-кпхъ церковныхъ писателей, св. отцевъ и учителей подняла литературу на недосягаемую высоту и создала ей въ IV веке золотую эпоху. Повсюду въ пмперш существовали ораторешя и бо-гословсшя школы, въ коихъ изучался греческш языкъ и литература, ?????? ораторы и учители имели собственный школы, въ коихъ обучали всехъ желаю-щихъ; церкви и монастыри, въ свою очередь, служили разсадниками религюз-но-нравствениаго обучетя, при помощи школъ и бпблютекъ, которыя при нихъ устраивались. Литературныя произве-дешя перюда относились къ различ-нымъ родамъ и видамъ и отличались богатствомъ и разнообраз1Смъ темъ, глубиною изеледовашя, свободпымъ рас-крнтемъ предмета, но въ строгомъ со-ответств1и съ основной догмой хритан-ства, творческою продуктивностью и блестящимъ, почти-классическимъ язы-комъ. Больше всего разработывалось въ этомъ перюде богослов1е, во всехъ его частпыхъ разветвлешяхъ, а затемъ появилось много оригииальныхъ тру-довъ въ области исторюграфш, гражданской и церковной, софистики, риторики, эпистолографш, церковной иоэ-3Iи, фплолоии и т. п. Вообще, вся литература перваго перюда свидетельствуешь о высокомъ развитш творче-скихъ силъ византинизма. Второй пе-