* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
329 ВЕСТФ эпциклопедш. ВЕТЦЕ 830 1648 г. Предварительный услов1я бьтлн приняты уже въ декабре 1641 г.; но коварные экивоки императора, ревнивое соперничество между Швещен и Франщей (которымъ предстояло защищать различные и иногда даже противоположные интересы) и почтп невероятные споры между державами касательно ранга и цсремонш, были причиной того, что конгрессъ пачалъ свою деятельность не ранее апреля 1645 г. Одна часть конгресса, состоящая пзъ депутатовъ императора, шведовъ и государей имнерш, заседала въ вестф. городе Оснабрюке и закончила свое дело 8 августа 1648 г., другая часть, состоявшая пзъ депутатовъ императора, представителей Фра ищи и другихъ пно-страшгахъ вапнтересованныхъ госу-дарствъ, заседала въ соседнемъ городе Мюнхене и закончила свое дело 17 сентября. Полный мирный договоръ былъ окончательно подписанъ въ Мюнстере. По нему состоялось иодтвсрждеше аугс-бургскаго мира, упорядочеше отношенЩ между римскими католиками и протестантами въ пределахъ Германской пмперш и установлен! е нолнаго равенства между двумя протестантскими церквами, — лютеранской и реформатской. Изъ спещальныхъ нукктовъ договора особенный интересъ имеютъ два,—одннъ касательно права владешя но отношенш къ известнымъ церков-нымъ имешямъ и доходамъ и другой касательно права государя переменять исповедаше веры въ пределахъ свопхъ владешй. Съ целью достигнуть соглашения, было решено назначить 1 января 1624 г. срокомъ, съ котораго постановлен! е вступало въ деиств1б, и по пему — все церквп, школы, госпитали, монастыри, или другого рода церковныя учреждешя и доходы, которые въ этотъ день находились во владешй протестан-товъ, должны былн отойти къ нимъ, причемъ съ другой стороны, всю церковную собственность, которую онп npi-обрели после этой даты, постановлено было возвратить рпмско - католической церкви, и наоборотъ. Конечно, такого правила нельзя было провести со всею строгостью безъ нарушешя техъ и дру-гпхъ интересовъ. Но, повидимому, общш результатъ нероговоровъ далъ удовлетворено обеимъ заинтересованнымъ сторонамъ. Более затруднителепъ былъ второй пунктъ. Правило cujus dominium, ejus religio («.чье владеше, того и релит»), составляющее оспову такъ называемой «террнтор1альнон системы», повело въ Гермаши къ разнымъ угне-тетямъ, причшгпвшпмъ много страда-нш и смутъ. Несколько разъ государь однимъ почеркомъ нервменялъ испове-даше своей страны—изъ лютеранства въ кальвннство. пли пзъ кальвпнства въ лютеранство, а за почеркомъ пера следовали изгнашо, конфпскащя соб-стве1пгости, тюремное заключете п даже эшафотъ. Теперь . было постановлено, что все те, кто къ данному дню ужо имели определенный религюзпыя права, могли пользоваться ими и впредь, несмотря на государево jus reformaudi exercitium religionis; те лее, кто въ это время не имели никакого такого права, продолжали оставаться въ зависимости отъ милости своего государя. Нужно заметить, что все эти меры имели свое значеше только для Германской имне-рщ, не касаясь наслЬдственныхъ владешй императора. Некоторые изъ круп-ныхъ феодаловъ Силезш, герцоги Бриг-сшй, Лигницшй, Мюнстербергскш и Ольскш и городъ Бреславль добились отъ императора известныхъ нривплегш; но другимъ подданнымъ не дано было никакой въ этомъ отношенш гарантш,— ни даже обещания веротерпимости. Во время подписи договора въ Мюнстере папскШ легатъ, Фабш Киджи, формально протестовалъ противъ ного, и за нроте-стомъ последовала булла Zelo domus Dei, отъ 26 ноября 1648 г. Но протеста не имелъ никакого влчяшя, и законоположенья В. мира, несмотря на все перевороты наполеоновскихъ вре-менъ, продолжаютъ сохранять значеше въ Гермашп и доселе. Ветилуя см. 1удпеь. ВЕТЦЕРЪ, Генрпхъ 1оспфъ, соиздатель, вместе съ Вельте, большой римско-католической богословской энциклопедии (Kirchelexicon, въ 12 томахъ); род. въ Апцефере, въ Гессш, 1801 г.; ум.въ ФрейбургЬ, 1S53. Люблмьшъ предме-томъ его занятШ была восточная фпло-