* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
163 ВАРЛА богословская ВАРНА 164 лука, остановился въ чаще леса. по-стаиилъ крестъ, срубилъ келлпо и предался въ уединепш богомолью. О его мЪстопребываши знали только двое изъ сосЬднихъ жителей, которые по вре-менамъ и доставляли ему пищу. Самъ онъ, среди страховъ уединенной жизни въ дпкомъ лесу, занимался, кроме молитвенныхъ подвиговъ, спнсыватемъ церковныхъ кнпгъ, которыя затгЬмъ и иоредавалъ своимъ благод'Ьтелямъ и почитателямъ. По временамъ онъ при-ходилъ изъ своего уединешя въ с. Ур-лукъ — прюбщаться свв. Таипъ и опять удалялся, стараясь быть пик'Ьмъ пезаагЬчопнымъ. Безвестность продолжалась около пяти дйтъ. Потомъ стали приходить къ нему почитатели, желав-inie поселиться съ нимъ для отшель-пическихъ подвиговъ. Понемногу возникла община, Молва о новомъ ските дошла до Кяхты, и при содЬйствш кях-тннскихъ купцовъ въ 1826 году построена была часовня во имя Ioanna Предтечи и несколько келлш. Возни-калъ монастырь. Но такъ какъ обитель возникла безъ надлежащаго раз-решешя, то полицойсшя власти арестовали Надежнна и заключили его въ острогъ. Дело перешло на разсмотре-iiie епарх1альнаго начальства. Наде-лсинъ вызванъ былъ въ Пркутскъ. Тог-дашпШ преосвященный иркутскш Мп-хаилъ (Бурдуковъ) отнесся къ нему внимательно и предложилъ принять MonauiecTBo, что Надежинъ съ радостно и исполнилъ. Пострижете состоялось въ часовне чиконскаго скита, который былъ иршшсанъ пока къ троицкому селен-гинскому м од I а стырю. Новопострижен-ному дано имя Варлаамъ. Это было въ 1828 году. Черезъ два года Варл. былъ рукоиоложенъ въ Иркутске во iepoMOHaxa После этого въ.1831 году чшсойская часовня была обращена въ церковь. Расположенный среди языче-скаго и старообрядческаго населешя, чикойскш скитъ скоро прюбрелъ мис-сюнерскш характеръ. Въ 1835 году скитъ утворжденъ былъ святейшимъ синодомъ и нзьятъ изъ нодчинешя се-ленгипскому монастырю, а затемъ скоро обзавелся соборнымъ храмомъ и другими постройками на средства синода и па частпыя пожертвовашя. Соседше крестьяне дали скиту 86 десятинъ земли, мельницу, кяхтинскш купецъ Ивапъ Пахолковъ завещалъ монастырю 50,000 р. асспгнащямн Согласно синодальному указу, при монастыре была заведена церковная школа. Игумепъ Варлаамъ скончался 23 января 1846 г. Его могила въ чикопскомъ монастыре доныне не забыта окрестнымъ населе-шемъ, и у нея часто служатся панихиды. Вблизи монастыря, саженяхъ въ 200, доныне сохраняется кел.'пя Варлаама, сделанная нмъ самимъ, въ 2lji аршина длины, ширины и вышины, съ малень-кпмъ окошкомъ, па половину занятая печью, такъ что въ ней молено было только или стоять, или сидеть, но нельзя лежать. Набожные поклонники, посещающее эту нустыппую келлио, за-писываютъ въ пей свои имена на erh-нахъ или особой дощечке, Близъ келлш, подъ тенью деревъ, водруженъ крестъ, недалеко струится источникъ здоровой воды. «Кто бывалъ въ этой убогой келлш, подобной пещерамъ древпихъ подвижниковъ, тотъ чувство-валъ въ себе веяше благодати Болйей, внятно говорящей сердцу каждаго о единомъ на потребу», — заключаетъ свою книгу о Варлааме преосвященный опископъ рязанскш Мелетщ («Иу-стынникъ Варлаамъ, основатель 1оан-но-Предтеченскаго скита на границахъ китайской Монголш въ Чикойскпхъ го-рахъ за Бапкаломъ. Эпизодъ изъ исто-pin русскаго православнаго миссюнер-ства въ Сибири», изд. 4-е, Рязапь, 1901), изъ которой и заимстваны вы-шепзложенныя сведеп1я. См. также «Странннкъ» 1875 г., кн. 4 и 5, где есть и портретъ Варлаама. С. Рункевтъ. ВАРНАВА (сыпъ пророчества, или утешешя), левнтъ по имени 1ос1я, съ острова Кипра, живпий въ 1ерусалиме, когда основана была христианская церковь, и одинъ изъ первыхъ обращеп-цевъ въ нее. Христиане назвали его Варнавой, вследCT?ie его уменья давать советы и утешеше. Искренность и глубину своей христ1анской ревности онъ доказалъ добровольной продажей своего кипрскаго ииешя, вырученпыя за ко-