* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

165 ВАРНА ЭПЦИКЛОПЕДШ. ВАРОИ 166 торое дсш.гп опъ сложилъ къ ногамъ апостоловъ (Д/Ьяк 4-, 36 37). Опъ быстро занялъ видное положеше въ дровней церкви. Побуждаемый, вероятно, нреждо завязавшейся дружбой съ Са-вломъ, ;огда оба они были iудоя ми, онъ употробплъ все свое вл1яше, чтобы сблизить обращеннаго и однако еще находившаяся у хрнсттаиъ въ нодо-зреши Савла съ 1ерусалимскоЕо церковью, я ознакомил'!, хрпспанъ съ HCTOpien обращешя апостола (9, 27). Уменье Варнавы мудро обходиться съ юнымп обращениями впдно изъ того, что ему дано было поручешо наследовать причину возбужденнаго состоя-шя среди христ1апъ Ahtioxih; и довГ,-pie, съ которымъ онъ относился къ Савлу, обнаружилось во время его пу-тешеств1я въ Тарсъ въ ноискахъ за ппмъ. Оба они съ усп'Ьхомъ трудились на апостольскомъ поприще въ течете п'Ьсколькнхъ меелцевъ въ Airrioxiii (11, 22—26; 14, 28). Варнава п Савлъ были вместе посланы въ 1ерусалпмъ съ милостыней для бЪдствовавшпхъ тамъ по случаю голода xpiicTiairb (12, 30, въ 44 г, по Р, Хр.). Тутъ впервыо ихъ имена упоминаются вместе. Они возвратились изъ 1ерусалпма съ 1оан-номъ—Маркомъ (12, 25) и, по велгЬшю Св. Духа, вс!; трое отправились въ мис-cionepcKoe путешеств1е. Въ Перге 1о-аннъ оставплъ ихъ и возвратился въ 1ерусалпмъ, а Павелъ и Варнава продолжали свой путь'(13, 2—5. 13). Важная наружность Варнавы и восторженная речь ап. Павла привели жптеле'й города Листрш къ предположешю, что первый изъ 1пхъ былъ Зевсъ (Юпи-теръ), а последит—Гермссъ (МоркурШ). По возвращенш въ Airrioxiio, они прн-пимали участ1б въ споре съ 1уденствую-щими и отправились на апостольский соборъ въ 1ерусалимъ, где улаженъ былт 3T0Tr,j сиоръ. Вскоре однако между ними произошло разноглазо (въ 50 г.), и о Варпаве после того уже не упоминается въ книге ДЬянш (15); но изъ Гал. 2, 13 мы узпаемъ о немъ несколько больню я впдимъ, какъ iy-действуюшде издевались надъ его немощью; а пзъ 1 Кор. 9, 6 видно, что одъ еще трудился на миссюнерскомъ поприще п весною 57 г. Варнава сконч. въ 76 г., 11 шня (по житш, составленному 1оанномъ Маркомъ); въ этотъ яге день были обретены, и его мощи. О мощахъ его известно, что oirt находились сначала на о, Кипре (рус. налом-никъ Даншлъ въ XII в. виделъ пхъ здесь), но нотомъ указывали место-нахождеше ихъ въ разтгыхъ городахъ Европы—въ Милане, Падуе, Кремоне, Тулузе, Кельне, ПрагЬ и др. Въ Чт.-Мпн. м. Мак, приводится одно изъ этихъ похвал, словъ, у Дим, Рост. ?????? ихъ подробно излозкеио по раз-пымъ древпиыъ источппкамъ. А. Пономаревъ. ВАРНАВИТЫ или Барнабиты — монашеских орденъ, основанный въ Милане, въ 1530, тремя священниками, Заха-pioit, Феррари и Моридж1а, денство-вавшпми подъ вл!яшемъ релнпознаго движешя, охватившаго въ это время всю Италш. Въ 1533 г. орденъ былъ утвержденъКлиментомъ УП;и въ 1535 г. онъ былъ изъятъ пзъ вЬдешя епископской власти и непосредственно нодчи-неиъ папскому престолу. Первопачаль-нымъ его назвашемъ было «регулярные клирики св. Павла» но оратор in. въ которой происходили его собрашя; но впоследствш, получивъ въ свое пользоваше церковь св. Варнавы, члены его вообще стали называться «вар-иавитами». Къ тремъ монашеекпмъ обетамъ: бедности, цело мудр 1я и послу-шашя, орденъ нрисоедиияетъ четвертый,—никогда не добиваться пикакихъ церковиыхъ преимуществъ. Проповедь и учеше суть две главный цели ордена. Орденъ доселе существуетъ въ Европе ? Америке, где онъ известепъ также подъ назвашемъ «павлннистовъ», одинъ нзъ вождей которыхъ Чеккеръ однако навлекъ тамъ на себя панское обвинеше въ ереси, получившей назва-??? «американизма». Варсава (lociir, 1оснфъ, Тустъ) ап вместе съ Терт1емъ и др. 70-ю апостолами,—«ал». 30 окт. ВАРСИСЪ — одннъ изъ епискоиовъ- ИСПОВеДНИКОВЪ (ВЪ ТОМЪ ЧИСЛе ЕВЛОПЙ едесскш и Протогепт- Kappiuciii?);—св, исповедники—святители потерпели го-neiiie и заточеше за противоборство ересп ApieBou въ царствоваше Ва- 6*