* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БОГОСЛОВСКАЯ ЭВИИ К Л 01ШД J5J в. 6АА/1Ъ или Баалъ, Бэлъ, Вилъ—съ евр. означает!. « господи нъ », «владыка», «сильный». Это былъ верховный бон» хаванеевъ, которому поклонялись также пзигЬпявпие своей вйрй израильтяне. Имя его часто встречается па фннишй-скихъ и клпиообразныхъ надписяхъ, таосе у греческихъ и латинскнхъ ав-торовъ, которые обыкновенно, называют!» его ?????, Relus, Бэлъ. Имя ото входить въ составъ множества личиыхъ ниенъ финикШскнхъ и кароагенскнхъ, какъ Ашшбалъ («Ваалъ есть милость»), Асдрубалъ («Ваалъ естыюмощь*) и др.; арамейскнхъ, какъ Абдбалъ («служитель Ваала»); асспро-халдейскнхъ, какъ Валтасаръ (Бел-саръ-усуръ—«Ваалъ да покровительствуетъ царю»), и проч. Изредка опо встречается далее въ еврейскнхъ именахъ, какъ Баалха-ианъ, Ешбаалъ, Мериббаалъ, и др. Но оно употреблялось не только какъ собственное нмя, по также п какъ имя парицательпое для обозиачешн господина, собственника, обладателя личности или вощи, какъ напр., владельца пли хозяина дома (Исх. 22, 8; Суд. 19. 22), поля (1овъ 31, 39), вола (Исх. 21, 28; Ис. 1, 3), владетеля богатствъ (Екклез. 5, 12) н проч.; затЪмъ мужа плн господина жены (Исх. 21, 3 и т. п.). Отсюда можно заключать, что слово Ваалъ въ приложен in къ Богу первоначально было лишь эшгге-томъ, выражавшимъ Его верховное господство и указывавтимъ на Него, какъ на Владыку всёхъ вещей; только виослЬдствш оно сделалось собствелнымъ именеиъ н особымъ бо-жествомъ, Вааломъ, владыкой но-нре-пмуществу («Hab - Baal», съ чле-номъ). Всл'Ьдств1е злоупотреблешя, которое д1\лали идолопоклонники изъ этого выраженш, Св. Писаше, хотя и постоянно называетъ Бога Господомъ, ни разу не ирнлагаетъ къ Нему на-звамя Ваала, но вместо пего унотре-бляетъ другое слово- Адонъ, Адонаи, зпаченге котораго то же самоо, а слово Ваалъ употребляетъ только въ приложены къ ложнымъ богамъ. Главиымъ .мЬстоиребыван'юмъ широко распространенна го по всей за-падпон Азш культа В., проннкшаго чрезъ фпнишянъ и кароагеняиъ далеко на западъ, была Фпннмя, въ свою очередь заимствовавшая его изъ Вавнлошн, гд’Ь В. пзвЬстевъ былъ подъ нменемъ Бэла. ВслЬдств^е своего месопотамскаго нроисхождешя, В. повсюду сохрапялъ па себе печать сабеизма п, какъ «владыка» боговъ, I