* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 162 — сшедшихъ. Иной ребенокъ заинтересовапъ въ томъ, чтобы играть спичками или бить свою няню. Иной сумасшедшей заинтересован!, въ томъ, .чтобы ему возда-вались божесюя почести или признавались его права на испанскШ престолъ. Право не признаетъ и не считается съ этими интересами. Поэтому содер-жатемъ правомочШ детей и сумасшедшихъ не ,могутъ считаться тЬ интересы и ц'Ьли, къ Еоторымъ они въ дМотвительнокЭД стремятся. То же самое должно сказать объ ихъ «нормальныхъ, разум-иыхъ», интересахъ. Дело въ томъ, что самое- поняие «разум-наго» и «нормальнаго» интереса—чрезвычайно неопределенно. Что собственно с-л^дуетъ разуметь подъ нормальнымъ интере-сомъ лица? Очевидно·, что на этотъ (вопросъ можетъ быть столько же различныхъ ответовъ, сколько существуетъ различныхъ по-ниманш зада-чъ и целей человеческой жизни. Съ точки зретя посл'Ьд.овательнад’о хрисианства, интересъ всякаго человека со-стоитъ въ томъ, чтобы имущество его было употреблено ра пользу ближняго. Если мы 'Станемъ на точку зретя Ницше или Макса Штирнера, то нормальными интересами окажутся интересы чисто эгоистачесые. Спрашивается: кате же интересы суть «нормальные» и кайе именно .составляюсь содержаше права—эгоиотиче-CKie цли альтруистичесгае, вытекающее изъ себялюб!я или изъ безкорыстной любви къ ближнему ? Очевидно·, что ни те, ни друйе·, а единственно только· интересъ—человеческой свободы. Подчиняя ребенка опеке, право владеть пределе осуществленш какъ эгоистическихъ, такъ и альтруисти-ческихъ интересовъ ребенка: оно заботится о томъ, чтобы его имущество не было растрачено ни для техъ, ни для другихъ. Законъ въ данномъ случай охраняетъ не интересы ребенка, признаваемые имъ за разумные и нормальные·, а единственно йвободу ребенка отъ посторонней эксплуатацш въ настоящемъ и его свободу распорядиться своимъ ймуществомъ въ будущемъ, въ зреломъ возрасте, буде· онъ такового· достигнетъ. . Утверждеше, будто ребенокъ или сумасшедшш не можетъ пользоваться свободой, предоставляемой правомъ, такъ какъ не обладаетъ разумной волей, также неосновательно. ‘‘ Свобода, предоставляемая правомъ, выражается, во-первыхъ, въ томъ, что объективное право устраияетъ рядъ внешнихъ прелятствш къ осуществленда лицомъ определенныхъ целей и ограждаетъ