* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 161 — мою слабость, пришли, чтобы удержать меня отъ вредного для моего здоровья порока;. Если бы .'право имело въ виду мой инте-ресъ, мою выгоду, то, разумеется, Ьно должно было бы допустить ко мне друзей, желающихъ спасти меня отъ гибели. Въ действительности же и въ данномъ случае содержатемъ правомочия является вовсе не мой днтересъ, а единственно моя свобода.· Противъ всего сказаннаго у защитниковъ теорш интересовъ остается въ запасе еще одинъ аргументъ, на который мы и постараемся теперь отвечать, а .именно,—ихъ вечная ссылка на детей и сумасшедшихъ. Дети и умалишенные, говорить они, не могутъ обладать свободой распоряжаться собою и своимъ имуществомъ, такъ какъ такая свобода· предполагаете сознательную волю, способную определяться разумными целями; между темъ они обладаютъ правами. Ста-ло-быть, содержа-шемъ ихъ правъ является не ихъ свобода·, .Ьоей они иметь не могутъ, а ихъ интересы, которые вовсе не предполагаютъ сознашя и способности разумнаго еамоопр еде летя. Предоставляя детямъ и безумнымъ имущество, право охраняетъ вовсе не !ихъ свободу— располагать своимъ имуществомъ, а ихъ интересы—есть, пить, одеваться и т. п. Стало-быть, нельзя отожествлять правомочие со свободой, предоставляемой нормами объевтивнаго права. Приведенный .аргументъ защитниковъ теорхи интересовъ такъ же неубедителенъ, какъ и все прочее ихъ доводы. Въ самомъ деле, ясно, что у малол’Ьтнихъ и сумасшедшихъ могутъ быть тамя права, которыя ничего общаго ръ ихъ интересами не имеютъ и даже противоречатъ имъ. Идютъ или кретинъ можетъ обладать библютекой философскахъ произведена. У сума-сшедшаго можетъ быть имете·, которое не предетавляетъ для него никакого интереса вследствие того, что оно обременено долгами. Профессору Петражицюй правильно заме'чаетъ, что ссылка на· сумасшедшихъ и детей не подтверждаетъ, а скорее опровергаете теорш интересовъ. Въ самомъ деле, что бы мы ни понимали подъ словомъ интересы : будутъ ли это цели, которыя действительно преследуются людьми, или же те разумный, нормальная цели, въ которымъ они должны стремиться, мы увидимъ, что содержат© права детей и безушыхъ отнюдь не сводится къ ихъ интересамъ. Въ самомъ деле, право не признаетъ ? не защищаетъ неразумныхъ, противоестественныхъ интересовъ д^тей и'сума-