* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

г» о —- i Ь — иымъ законамъ, какъ развитее ума—законами логики, развитее воли л всего психическаго склада человека,—законам* коллективной пеихологш и социмойн. Это представление о зажономер-нолъ развитш права является однимъ изъ Ьажнейшихъ завоева-iiiii челов'Ьческлго разума и должно служить одной изъ основъ Всякаго учешя о праве. Однако, восприняв!, истинный элемента. учешя Савиньи и Пухты, lejJiiHP'b усвоилъ и часть ихъ заблужденШ ; въ отно-шенш къ естественному праву, несмотря на различ!Я въ другихъ пунктахъ, онъ разделяете ошибки исторической школы. Съ одной стороны, 1ерингъ какъ будто ближе подходите къ ученпо о естественномъ праве, ч'Ьмъ Са.виньи и Пухта; съ другой стороны, онъ утверждаете, что въ праве нфтъ ничего у такого, что бы ,не составляло продукта историческаго· развита человечества. Мысль lepmira туть не чужда- противоречШ. Мы видели,, что, по ученда 1еринга,, право представляетъ собою результата свободной ’деятельности человека·, и что- идея права является основньшъ факторомъ прогрессивна«) ра-звипя права. Развитее права совершается нутемъ безпрерывной борьбы, и. дозунгомъ этой борьбы, по 1ерингу, служите «идея права». Са.мъ 1ерпнгъ признаете, что слово «идея нрава» олицетворяете одну изъ труднейшихъ заданъ .философ!!! права·; за этимъ. выражетемъ скрывается мысль о· расчете науки съ правомъ, скрывается критика всей предшествовавшей иеторш права. Такое понимаше «идеи права» вполне согласно съ темъ, что уча-гь сторонники естественнаго нрава; и 1ерингь могъ бы быть причнеленъ къ нимъ, если бы у него не встречалось нзреченш диаметрально противоположнаго характера·. Та. идея права, которая должна служить критер!емъ для всего исторически еложившагоея и действующаго права!, па 1ерингу, сама есть всецело продукт-ъ иеторш. Тутъ-то и обнаруживается противореч1е учешя знаменита,го юриста. Онъ забываете, что та идея, которая .является перводвиг-ателемъ и конечной целью историческаго процесса, но этому самому не можетъ быть его продуктом*. Поскольку идея права, служите необходимыми услов1ем* процесса развитая права·, она предшествуете этому развит!» и, следовательно, не можетъ быть его результатом*. Идея права представляетъ часть нрав-