* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— сз — гордимся: человЪкъ пребывалъ бы въ состоянш безпомощиости, связанной съ одиночествомъ. Стало быть, связуя людей въ общество', право тЬмъ самымъ служить освобождешю' человека отъ тг6хъ дрепятствгй, которыя лолагаетъ ему внешняя природа; оно сод-Мству-етъ и должно содействовать его господству надъ виешнимъ м1ромъ; въ этомъ заключается одна, изъ т'Ьхъ неустранимыхъ задачу права, которыми обусловливается тотъ или другой характеру цЗиаго ряда конкретных!, требовапш права естественнаго. Наконецъ, точно такъ же право освобождаетъ и должна освобождать насъ отъ ц^лаго ряда такихъ препятствш въ до-стиженш нашихъ целей, которыя происходятъ отъ насъ самихъ. Прежде всего оно до известной степени освобождаетъ насъ отъ нашей немощи и безетшя : благодаря ему, ничтожиыя физи-чесюя силы отдельнаго индивида восполняются силами множества другихъ индивидовъ, евязанныхъ въ обществе. Кроме того, обусловливал общество, право темъ самымъ обусловливаете собою существование той среды, вне коей человеку не можетъ развить своихъ умственныхъ силъ. Не будь права, не было бы просвещешя, не было бы школы и всехъ техъ учре-жденш, которыя освобождаютъчче^овека отъ одного изъ злей-шихъ его враговъ—??> Аш^жбства. Таковы те препятетшя, съ которыми такъ или иначе должно считаться право при осуществленш своей освобождающей миссш. Препятств1я эти безконечно разнообразны въ зависимости отъ места, времени, народнаго характера: соответственно съ этимъ и требовашя естественнаго права безконечно разнообразны. Прежде всего неодинаковы те препятствия, которыя полагаются осуществленш нашихъ целей деятельностью ближняго. Есть эпохи въ жизни народовъ, когда они должны веста съ оружхемъ въ рукахъ борьбу за независимое существование противъ воинственныхъ соседей; есть друпя эпохи, когда они могутъ предаваться мирной культурной деятельности; естественное npatoo, очевидно, не можетъ требовать, чтобы въ томъ или въ другому случае существовалъ одинаковый государственный строй : военная диктатура, которая является несомненнымъ благомъ для народовъ ву эпохи борьбы за независимость, становится зломъ для нихъ, 'когда внешняя опасность устранена. Точно такъ же требовашя естественнаго права не