* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 56 — изъ человйчеекаго разума такой кодексъ права, который былъ бы годенъ для всЬхъ временъ и для вс!;хъ народовъ. По ученiio исторической школы но существуетъ права вйчнаго, универ -сальнаго; право во вееиъ его составь есть продукта исторш. Словомъ, Савиньн положилъ прочное ocHOBanie тому историческому пониманщ права, которое гоеподствуетъ и въ наши дни. Точка зрйшя исторической школы въ наше время подверглась существенной псреработк'1;: многое изъ того, что училъ Савиньи о происхожденш права, теперь совершенно оставлено; въ дальнМшемъ пзложенш намъ еще предстоитъ познакомиться съ главнейшими особенностями этого учешя, нгравшаго столь важную роль еъ правовйд'Ьнш и въ частности — въ фнлософш права XIX стол'Ьия: пока же насъ интересуетъ одна только черта этого учешя, которая получила дальнейшее развюте въ эволющонной филисофш нашихъ дней и перешла къ большинству юрпстовъ нашего времени—исключительно историческое воззрите на право и отрицательное отношеше къ праву естественному. Намъ предстоитъ разобрать зд?сь тЬ доводы, которые приводятся въ настоящее время за и противъ естественнаго нрава и, такимъ образомъ, р&шить вопросъ, поставленный въ начале настоящаго отдела, — существуете ли естественное право, или н'Ьтъ другого права, кроме права положительнаго; и, если естественное право существует^ то каковы его требовашя, каково его отношеше къ эволюцш права? Разрешение вопроса о существовали естественнаго права уже въ значительной степени подготовлено нашимъ критиче-скимъ разборомъ главн'Ьйшихъ определений права. Этотъ раз-боръ уб?дшгь насъ въ полнейшей неудовлетворительности вс4хъ т^хъ опред§лешй, которыя отождествляют^ право вообще съ правомъ только нозитивнымъ. Правомъ позитивнымъ или положптельнымъ называется то, коего-обязательность обусловливается т^мъ или другимъ вн?шнимъ авторитетомъ, напр., авторитетомъ государственной власти, церкви, авторитетомъ отцовъ п д'Ьдовъ, руководствовавшихся теми или другими обычаями, словомъ,—авторитетомъ той или другой общественной среды, отъ имени которой высказывались и действовали ?? или друпя лица или органы власти. Мы видели, что право вообще не можетъ быть сведено къ внешнему авторитету, потому