* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 32 — рами, вза-пмно другъ друга исключающими, такъ, чтобы нравственное правило не могло бы быть вместе съ т4мъ и правовыми а правовая норма но могла бы быть вм'Ьст'Ь съ т§мъ и нравственною. Па самомъ деле, какъ разъ наоборотъ, область нравственности и область права не только не исключаюсь другъ друга, но находятся въ тЗзсномъ взаимномъ сопри-косновенш, такъ что о дне и сЬ же нормы могутъ одновременно заключать въ себе и правовое и нравственное содержате. Какъ уже было раньше замечено, далеко не все правовыя нормы нравственны по своему содержанио; но случаи совпадения правовыхъ и нравственныхъ требоватй далеко но р'Ьдки. Вотъ почему нельзя требовать отъ опред'Ьлетя права, чтобы оно изъ себя исключало вс’Ь cil правила и нормы, которыя содержать въ себе нравственный требования. Сила приведеннаго только что возраасешя парализуется г1;мъ, что все т'Ь нравственный правила, которыя ограничиваюсь произволъ однихъ лицъ во имя внешней свободы дру-гихъ, суть вм'Ьст’Ь съ т'Ьмъ и нормы правовыя; такъ, напр., нормы, воспрещающая убнвать, красть, наносить ближнимъ побои, установляютъ вмессЬ съ т'Ьмъ право лица на жизнь, собственность и физическую неприкосновенность. Вообще подъ наше опредплете права подходятъ только тчь нравственных правила, которыя имтьютъ правовое, значете. Напротивъ того, нетрудно убедиться въ томъ, что оно решительно исключаешь изъ себя вел пт нравственныя предписакгя, которыя правового значенгя не имгьють. Такъ, напр., подъ это определение не подходить нравственное правило, воспрещающее всякую ложь, какъ таковую: сама по себе ложь, по- - скольку она не наносить никому ущерба, не есть нарушеше сферы внешней свободы какого-либо лица; нетрудно убедиться, что такая ложь не есть bmijcte съ тймъ и нарушеше чьего-либо права. Напротивъ того, есть специфичссюй видъ лжи, клевета, который представляется прямымъ нарушешемъ не только нравственности, но и права; нетрудно убедиться, что клевета является bmiscte съ сЬмъ прямымъ посягательствомъ противъ внешней свободы ближпяго, противъ его свободы осуществлять во вн'Ьпшемъ Mipe все сЬ д'Ьли, которыя предполагаюсь доброе имя. Нравственное правило, воспрещающее клевету, несомненно заклю часть въ себе правовой элементъ;