* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— S3 — вотъ почему оно и подходить подъ наше опред'Ьлеше права. Нетрудно убедиться также, что подъ наше опред'Ьлеше права не иодходятъ все т-Ь нравственныя правила, который требуютъ отъ насъ того или другого внутренняго настроешя, напр., любви, доброжелательства или уважешя къ ближнему, безки-рыстной преданности долгу ради самого долга. Само по себе мое внутреннее настроете не затрогиваетъ сферы внешней свободы ближняго; вотъ почему оно и не можетъ послужить содержашемь его права: если мы говоримъ о чье.мъ-либо праве на уваженхе, любовь или благодарность, то это—не более, какъ неточныя выражетя, злоупотреблешя языка; предметомъ чьего-либо права могутъ быть только чуаая дгЬйств1я, а не чужое настроете, такъ какъ сфера внешней свободы каждаго лица непосредственно затрогивается только действиями, а никакъ не настроетемъ ближняго. Одни и тЗ> же действия могутъ быть вызываемы самыми различными настроениями: напр., ку-педъ можетъ не обманывать своихъ покупателей или потому, что онъ любить честность ради самой честности, или же потому, что онъ дорожить репутащей своей торговой фирмы, или же, наконецъ, потому, что онъ боится наказания; во всЬхъ этихъ случаяхъ образъ дМствЫ купца будетъ одинаково согласенъ съ правомъ: право покупателя простирается только на действия купца, которыя такъ или иначе затрогиваютъ сферу его внешней свободы, а не на настроете, которое выходить за пределы этой сферы. Во множестве изследовашй и учебниковъ, трактующихъ о существе права, одно изъ существенныхъ отличай права и нравственности выражается въ следующей формуле: нравственность есть законъ внутреннш, право—законъ внешни!, нравственность регулирустъ не только внешнее поведете, но и внутреннее настроеше; напротивъ, право регулирустъ исключительно внешнее поведете, только внешнюю сферу чело-веческихъ дгМствш; и для него безразлично, изъ какого на-строешя проистекаютъ эти действ1я. Различ1е между правомъ и нравственностью выражено зд4сь не еовсеыъ точно: поскольку внешнее поведете обусловливается внутренниыъ настроетемъ, последнее далеко не безразлично для права. Въ частности, въ праве уголовном!, прямо принимаются во внимате внутрентя побуждетя, мотивы, вы-