Сен-викторская школа
богословская школа при Сен-Викторском аббатстве каноников-августинцев, существовавшем в Париже с 1113; международный центр ортодоксально-католической философии в 12 в. Основатель школы – "Гильом из Шампо "(ок. 1068–1121), представитель крайнего "реализма", противник Абеляра. Общая атмосфера школы определена традициями средневековой мистики, восходящими к Августину и отчасти к Псевдо-Дионисию Ареопагиту, но получившими новый импульс от "Бернарда Клервоского". Некоторые деятели школы выступали во имя этих традиций против схоластического рационализма как такового (трактат Вальтера Сен-Викторского «Против четырех лабиринтов Франции», где под «лабиринтами» подразумеваются системы Абеляра, Гильберта Порретанского, Петра Ломбардского и Петра Пуатевинского). Однако виднейшие мыслители – "Гуго Сен-Викторский" (ок. 1096–1141) и "Ришар Сен-Викторский" (ум. 1173) – стремились к созданию мистики и рационализма в духе средневекового платонизма на основе принципов Ансельма Кентерберийского (постановка вопроса о «необходимых логических основаниях» даже «таинств веры», но при подчинении разума вере).
Литература:
Lenglart M. La théorie de la contemplation mystique dans l’oeuvre de Richard de Saint-Victor. P., 1935;
Dumeige G. Richard de Saint-Victor et l’idée chrétienne de l’amour. P., 1952;
Chatillon J. De Guillaume de Champeaux à Thomas Gallus: Chronique d’histoire littéraire et doctrinale de l’école de Saint-Victor. – «Revue du moyen вge latin», 8, 1952;
Baron R. L’Influence de Hugues de Saint-Victor. – «Recherches de théologie ancienne et médiévale», 22, 1955;
Grabmann M. Die Geschichte der scholastischen Methode, Bd. 2. В., 1957;
Chènu M.D. Civilisation urbaine et théologie: L’Ecole de Saint-Victor au XIIe siècle. – «Annales: Economies, sociétés, civilisations», 29, 1974;
Evans G.R. Old Arts and New Theology: The Beginning of Theology as an Academic Discipline. Oxf., 1980;
Ferruolo S.C. The Origin of the University: The Schools of Paris and their critics. 1100–1215. Stanford (California), 1985.
С.С.Аверинцев
Литература:
Lenglart M. La théorie de la contemplation mystique dans l’oeuvre de Richard de Saint-Victor. P., 1935;
Dumeige G. Richard de Saint-Victor et l’idée chrétienne de l’amour. P., 1952;
Chatillon J. De Guillaume de Champeaux à Thomas Gallus: Chronique d’histoire littéraire et doctrinale de l’école de Saint-Victor. – «Revue du moyen вge latin», 8, 1952;
Baron R. L’Influence de Hugues de Saint-Victor. – «Recherches de théologie ancienne et médiévale», 22, 1955;
Grabmann M. Die Geschichte der scholastischen Methode, Bd. 2. В., 1957;
Chènu M.D. Civilisation urbaine et théologie: L’Ecole de Saint-Victor au XIIe siècle. – «Annales: Economies, sociétés, civilisations», 29, 1974;
Evans G.R. Old Arts and New Theology: The Beginning of Theology as an Academic Discipline. Oxf., 1980;
Ferruolo S.C. The Origin of the University: The Schools of Paris and their critics. 1100–1215. Stanford (California), 1985.
С.С.Аверинцев
Новая философская энциклопедия