Предмет

– категория, обозначающая некоторую целостность, выделенную из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания. Понятие предмета часто употребляют в менее строгом смысле, отождествляя его с понятием объекта или вещи. В соответствии с материальной или идеальной природой объекта предмет может быть материальным (напр., живой организм, электромагнитное поле или Галактика) или идеальным (математическая формула, концептуальный образ). Один и тот же объект может быть предметом различных видов исследования. Синтез различных предметов с целью построения единой теории объекта требует системного подхода и нередко ведет к созданию новой научной дисциплины.
    Противопоставление предмета (Gegenstand) объекту (Objekt) впервые предложил в 1904 австрийский философ Р.Амезедер; А.Мейнонг связал это различение с теорией интенциональности Ф.Брентано и построил свою «теорию объектов» (Gegenstandstheorie), в которой трактовал предмет как акт данности объекта в переживании. Подобное понимание стало исходным для феноменологии Гуссерля, который, однако, поставил во главу угла уже не сами предметы, но «интендирующее» их сознание.
    В общегносеологическом плане противопоставление предмета и объекта является относительным. Основное отличие предмета от объекта заключается в том, что в предмет входят лишь главные, наиболее существенные (с т.зр. данного исследования) свойства и признаки.
    В логике под предметом (индивидуумом) понимается элемент некоторого класса, а также субъект в его соотнесенности с предикатом.
    Литература:
    Горский Д.П. Вопросы абстракции и образование понятий. М., 1961;
    Смирнов Г.А. К определению целостности идеального объекта. – В кн.: Системные исследования. Ежегодник 1977. М., 1977;
    Косарева Л.М. Предмет науки. Социально-философский аспект проблемы. М., 1977;
    Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М., 1978.
    Б.А.Старостин