* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
*Художественный текст как форма коммуникации
социативно-образной природе и связанной с этим возможности различной интерпретации, составляет важнейшую особенность художественного текста как единицы культуры. Второй особенностью художественного текста, рассматриваемого с этой точки зрения, является то, что он принадлежит к «вторично моделирующим системам», построенным «на основе естественного языка, но имеющим более сложную структуру» (Лотман, 1971, с. 21). Среди других особенностей Ю.М. Лотман выделяет «семиотическую неоднородность» художественного текста, а также наличие многообразных кодов, позволяющих ему быть «информационным генератором» (Лотман, 1997, с. 205).
*Художественный текст как форма коммуникации. Художественное произведение в силу его ориентации на читателя предполагает не только неоднозначность интерпретации, но и наличие инварианта, объективная основа которого заложена в самом тексте, выражена в материальной речевой форме и опирается на общность социальной и языковой сущности автора и адресата. Учитывая своеобразие художественного текста, правомерно в качестве его интегрального совокупного свойства рассматривать не просто коммуникативность (Сидоров, 1987, с. 54 и др.), а художественность, трактуемую как эстетически и концептуально обусловленную коммуникативность (см. подробнее об иерархии качеств художественного текста как формы коммуникации в работе: Болот-нова, 1992[а]).
Среди системных качеств (категорий) художественного текста можно назвать не только структурность, интегратив-ность, регулятивность (Сидоров, 1987, с. 67), но и эстетически обусловленную прагматичность — способность вызывать эстетический эффект (качество, создаваемое всей системой художественного произведения) и эстетически ориентированную концептуальность. Вслед за Е.С. Кубряковой (1996, с. 90) концепт трактуется как «оперативная содержательная единица памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка мозга... всей картины мира, отраженной в человеческой психи-
322