* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Дискурс Диалогическая гармонизация осуществляется на основе текстовой деятельности. В связи с этим важен характер организации текста как формы коммуникации. В последние годы предпринимаются попытки рассмотрения гармоничной организации текста не только с точки зрения коммуникативного подхода к нему (например, в рамках коммуникативной стилистики текста), но и с точки зрения структурно-системного подхода (работы Н.В. Черемиси-ной, К.Э. Штайн и др.) и синергетического (Г.Г. Москальчук, Н.А. Манаков и др.) с выявлением элементов симметрии и асимметрии в структуре текста, изучением коэффициентов их присутствия в разных местах текста (данный подход требует дальнейшей разработки). Гармоническая диалогизация связана с понятием текстовая норма (см.: *Текстовая норма). В связи с коммуникативной сущностью текста текстовая норма включает обязательную ориентацию на адресата, т.е. она предполагает выбор определенной регулятивной стратегии, различных регулятивных средств и структур, обусловленных целями и мотивами автора. Поскольку за текстом «стоят» не только языковые личности автора и адресата, но и язык (код), действительность, канал связи (ср. модель речевой коммуникации Р.О. Якобсона), текстовая норма предполагает такой отбор и организацию языковых средств, которые наиболее соответствуют содержанию (ср. связь с компонентом «действительность»), каналу связи (ориентации на стилистический узус, жанровые каноны, сферу общения, характер ситуации и т.д.) и фактору адресата. На гармоничное общение автора и адресата и ориентирована текстовая норма, имеющая коммуникативный характер и фокусирующая интенции участников общения. Дискурс. Данное понятие трактуется в современной лингвистике по-разному (см. обзор различных точек зрения в работах: Макаров, 2003; Левина, 2003 и др.). С точки зрения Т.А. ван Дейка, дискурс «в широком смысле слова является сложным единством языковой формы, значения и действия, которое могло бы быть наилучшим образом охарактеризовано с помощью понятия коммуникативного события или коммуникативного акта» (Т. ван 22