* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДРУГИЕ НАПРАВЛЕНИЯ. Экзистенциальный анализ ными факторами. Его привлекает только то, что «мертво», что представляет собой пространство, только здесьон чувствуетсебя хорошо и избегаетвсего, что представ-ляеICобойвремяисгановлениe. Своими действиями онуженестремится достигнуть цели, онине имеютбудущего. Такимобразом шизофрения, обусловленнаяслабостъю интуитивного восприятия мираи прожитого времени, характеризуетсяпатологи-ческой ?енденциейкрационализацииигиmерIрофиейпросIрансIвенньIхфакIоров. Если первое время Минковски проводил различие между психологическими и феноменологическими данными то по мере углублениявпроблематикупростран-стваи времени, как мы это видимпрежде всего вего главном труде «Le temps vecu» (1933), эта дифференциация, основаннаявначале наанализеодного случае получила более общий и вместе с темболее конкретный акцент. Если, например, в психоаналитической литературе феномен«аутазма>>сводитсякнарциссическомуобращению либидо насобственную персону, то Минковски усматриваетв таком понимании вторичное определение, касающеесятолько «гадержгательногтаспектапсихической жизни. Первично речьидето «своеобразнойформе», котораятесно связанасо «структурой» шизофренической жизни и по содержаниюне может бытьсведена к«идео-аффективномуаспекту«комплексов». Такимобразом Минковски приходитк«двой-ственному аспектупсихическихнарушений». В каждом синдроме можно сначала выделить идео-аффективный аспект, позволяющий вступатьвобщение сбольным, ведьон самымобычнымязыкомвыражаетмысли чувств особуюситуацию, вкото-рой находится. Вэтой тенденции к«идео-эмоциональномуили идео-аффективному выражению» проявляется основополагающий «феноменологически-структурный аспект», который отображаетвнутреннюю структуру синдрома, обусловливающую расположение его элементов. Этот структурный момент любого психического нарушения, со своейстороны, ос^^о^^^аетсяна^п^гд^е^е^омвид^оиз^^н^нииоп^па, связанного спереживаниемпространстваи времени. Такимобразом речь, вконеч-ном счете, идет о том, чтобы освободить «живое Я по отношению кпространству и времени» (Minkowski1972, 88), которые, даже если лишаются своего материального содержания, все равно не представляютсобой мертвыхобразований геометрического пространстваи измеримого времени, а продолжаютоставатьсяпрожитым пространствомипрожитымвременем Такимобразом, в случае аутизмасструктур-ныйанализ»не огратчиваетсявыявлениемаффективно-психологическихфакгоров и после констатации потери живого контактас действительностью продвигается к выявлению психотического нарушенияпространственно-временнойвзаимосвязи Если теперьзадатъсявопросомо практическом клиническомзначении«феноме-нологически-структурного анализа», как Минковски называет свой метод в третьей — и последней — монографии «Traite de psychopathologie» (1966), то прежде всего необходимо упомянутъ«феноменологическуюпозицию» врача, котораянашла свое отражение в понятии эмпатической диагностики. Эту«феноменологическую интуицию» Минковски конкретизируетв другой работе. Если мы, например, хотим изучить чувство симпатии, то мы можеемположиться на своего рода феномено-логическуюрефлекшю, ибо подобньIефеноменьIвсвоейсущносгивсегдавирIуально представлены впсихике. Иначе обстоит дело спсихопатологическими явлениями. Здесь необходимнепосредственный контакт, ведь душевнобольного отостального мираотделяетбарьер, ко?орыйгIъ?ае?сяпреодоле?ьфеноменологическаяиmуиция. «Когда я сижу напротив своего больного, в какой-то момент, иногдав результате единственной фразы, у меня вдругсамым живымобразомвозникаетинтуитивное понимание общей взаимосвязи, атакже того, что я имею дело с базиснымнаруше-нием, накоторомосновываютсявсе остальные расстройства, проявляющиесявовне и, следовательно, могущие стать объектом описания. Мы можем здесь говорить о "феноменологической интуиции"» (Minkowski1948,145). 456