* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Аналитическая (комплексная) психология в Англии. (Майкл Форд хэм) воздействие, стало понятно, какимобразом можно развивать теорию созревания, ориентированную напредставления Юнга. Как мы увидим, оченьбольшую пользу здесь принесли психоаналитики, прекрасно разбиравшиеся в этой области. ЧГО, СОБСТВЕННО, ДЕЛАЮГ АНАЛИГИКИ? Еще один пробел в имевшейся тогда литературе состоял в том, что нигде не описывалось, что фактически делают терапевты юнгианского толка в своей работе. На этот счет существовали лишь некоторые отрывочные сведения и рекомендации, но они содержали слишком мало подробностей. Можно утверждать, что вее статьи в «Собрании сочинений» касаются области психотерапии, ав некоторых из них перечислены соответствующие стадии терапии (признание, разъяснение, воспитание и преобразование); в них также есть многочисленные указания на то, что при этом происходило, но подобного рода базисные теоретические положения, чтобы приносить реальную пользу — пусть даже в образовательных целях, — по-прежнему нуждались в конкретизации. Кроме того, хотя Юнг в 1946 году написал важную статью, посвященную переносу, отношения между пациентом и аналитиком он подробно не рассматривал; он лишь касался культурных и исторических аспектов проблемы, которая проявлялась при анализе пациентов, испытывавших сложности в процессе индивидуации на поздних стадиях жизни. Хотя это и было важно, тем не менее мало что говорило о личных трансферентных конфликтах, е которыми сталкивались аналитики, работавшие е пациентами разного типа, особенно е теми, кто попадал в эмоциональную зависимостьот терапевта. Го естьнельзя сказать, чтобы Юнгне зналоб этой сфере проблем, но, по всей видимости, они его не очень интересовали, и он предпочитал в оеновномопираться на«природный» интеллект аналитика. Кроме того, он лишь е многочисленными оговорками соглашался е применением единого аналитического подхода. По его представлениям, эти методы нужно использовать е большой осторожностью, чтобы не нивелировать индивидуальное своеобразие пациентов и не сводить на нет уникальность психотерапевтического подхода. Гем не менее Юнгполагал, что терапевт обязательно должен обладать фундаментальными знаниями мифологии, и именно этому вопросу он постоянно уделял большое внимание на своих семинарах. Не оспаривая такой необходимости, многие члены Обществааналитической психологии вее же хотели более подробно ознакомиться е отношениями между аналитиком и пациентом, и в результате изучение сказаний и мифов вее больше теряло свое значение. Переноси контрпереное Юнг не раз излагал свои взгляды навзаимоотношения пациента и аналитика. Он считал, что аналитикв такой же степени включен в анализ, как и его пациент, и что анализне будетепособствоватьпродвижению пациента, если не продвигается в своем личностном развитии сам аналитик. Хотя эти утверждения — несмотря на их уязвимость для критики — в целомнаходили поддержку, они вее же не вызывали особого энтузиазмаутех, кто, полагая, что дляпониманияпереносааналитику необходимо служить для пациентапроекционным экраном, считали, что главная задачатерапевтазаключаетсяв совершенствовании евоихнавыковинтерпретации. Поскольку эти взгляды подкреплялись еще и мнением, что отношения между терапевтомипациентомпо евоейсути—диалектические (аэто означало, что огром-ноезначение необходимо придаватьанализусамого терапевта), казалосьсовершенно естественным начинать терапию с самого терапевта. 409