* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АНАЛИТИЧЕСКАЯ (КОМПЛЕКСНАЯ) ПСИХОЛОГИЯ. Ученики ипоследователи Юнга на более позднюю стадию жизни, где последовательности дезинтеграции и интеграции повторяются в рамках процессаиндивидуации во второй половине жизни, которая подробно описана Юнгом. ВотличиеотНойманна, который длявсейраннейпостнатальнойфазыгипостази-рует общую Самость матери и ребенка и, исходя из этого, объясняет целый ряд глубинн^1хпарти^ипат^ор)н^1хф^^о^^^о^напр^^^, таких, какубаюкивание,Фордхэм предполагает, что еще до рождения ребенкапроисходит разделение детской и ма-т^^инск^ой^а^ост^. Такжеифор^и^^н^е Яначинаетсяне начетвертомгодужизни, как лет тридцать томуназад утверждали разные теоретики, ауже напервом. При разработке своей теории Фордхэмвзначительной степениопираетсяна наблюдения и исследования разных авторов, прежде всего Шпица^рйг 1960), М. Кляйн (Klein 1962), Винникотта (Winnicott 1969) и Пиаже (Piaget 1969). При этом он также указываетнааналогиистеориейархетиповЮнга, которыевстречаютсяв концепциях этихавторов, Так, Шпиц(см, также статью И. Шторкавт.П)используетпред(лавление об организаторахнараннихстадияхвнеутробного развития, в школеКляйн(см. статью Р. Ризенбергвт.Ш) существуетпонятие бессознательной фантазии, активно действующей с самого рождения, аПиаже разработалтеорию врожденных схем. Все это, в конечномсчете, свидетельствуето постепенно,м.признанииконцепцииархетипов, котораявначале подвергаласьстольострым.нападкам. Аналогичную, но вбольшейстепениопирающуюсянапредставленияЭ. Нойман-на концепцию развития Я из Самости, отстаивает также Эдингер (Edinger 1972), который говорит о продолжающемся процессе «сепарации и объединения Эго и Самости». Он выделяет четыре стадии, первая из которых идентична уробори-ческой стадии28 по Нойманну, на которой Я находится в зачаточном состоянии внутри Самости-мандалы. Навторой и третьей стадиях постепенно начинается развитие Я и вместе с темотделение отСа^ости, хотя части Я покаеще идентичны первоначальной Самости. И только на четвертой стадии происходит отделение Я от Самости, которые все же еще связаны между собой осью Я-Самость. Состояния инфляции и отчуждения Я в ходе процессапсихического созревания проявляются поочередно, поскольку эти четыре стадии проживаются снова и снова, подобно круговороту. Фордхэмвпервые подробно описывает структуры и компоненты комплексаЯ, охарактеризованного Юнгом какцентр сознания и состоящего из совокупности актов восприятия и движения, которые были осознаны или могут осознаваться. Говоря об относительно зреломЯ, Фордхэмперечисляетследующие восемьпризна-ков, которые он подробно описываетпо отдельности: 1) восприятие; 2) память; 3) организация духовно-душевныхсодержаний; 4) контрольнад движениями; 5) проверкареальности; 6) речь; 7) защитные механизмы; 8) способностьотказыватьсяоткотролирующихи организующих функций. ХарактеристикиЯ тесно связанысархетипическимипроцессамии структурами, равно как и значительная часть восприятия, фантазии, движений и защитных механизмов. Такимобразом, здоровое и стабильное Я точно так же тесно связано с основами личности, каки среальностью, котораяего окружает. Благодарягипотезео том, чтовоснове ^а^витияоб^ктн^1хот^о^^нийтакже лежат бессознательные процессы, причемэти бессознательные процессы являются исходными пунктами(архетипикой) дляобьек?ныхо?ношений, формированияЯ и дезин- 394