Главная \ Энциклопедия глубинной психологии. Том четвертый. Карл Густав Юнг и Альфред Адлер \ 351-400
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Дальнейшееразвитие аналитической (комплексной) психологии (Ганс Дикман, Эберхсартт Юнг) психологиивЦюрихе (Meier1968). Далее, сильный эмоциональный заряд способен справиться сцензором, в результате чего сновидецпробуждается, и уже благодаря этому осуществляется связь между сновидением и сознанием. Очень высокий процентэмоционально насыщенныхсновидений составляютархетипические сны. Поэтомупредлагалось исследовать эти такназываемые «большие сны», используя возможностисовременного изучениясновидений исна Майерсоглашаетсяс К. Холлом (Hall 1966) в том, что такое исследование возможно лишь с привлечением статистических методов содержательного анализа17, убедительный пример чему он привелв своей монографии, посвященной античной инкубации и современной психотерапии(Meier1949). Темсамым современноеисследование снаисновидений позволяетполучить^кную информацию какоб архетипах коллективного бессознательного, так и о феноменах синхроничности, под которыми мы понимаем события, обнаруживающие совершенно явное совпадение внешних и внутренних условий но не имеющие при этомпричинного объяснения. Нарядусработами, посвященнымисовременномуэкспериментальномуисследо-ванию сновидений (Meier1950), К А. Майер занимался и более старыми теориями сновидений, а также изучениемвзаимосвязи между сновидением и комплексом (Meier 1972). Далее, в силу своей особой выразительности и важности предмет специального изученияпредсгавляетсобойинициальноесновидениe. Такое исслед ование является составнойчастью диаI?остическойработыивмесге стемначальнойстадиейаналити-ческойтерапии. Однако здесь до сихпор покаеще нетполной ясностиотносительно определения. Отдельные авторы, такие, как Якоби (Jacobi1940), говорят о группе инициальныхсновидений, другие понимаютподинициальнымсновидениемпервое большое типичное сновидение, которое с особой отчетливостью демонстрирует психическуюпроблемусновидцаиначало конфронтацииснею, а такжевозможности разрешенияего проблематики. Поэтомувполне возмо^сно, что инициальные сновидения приходятся на период до начала анализа, на что указывает Герхард Адлер (G. Adler1968). Вконтекстеисследованияинициального сновидения Дикманн (Dieck-mann1969)изучалвопрос, какимобразомбессознательноереагируетнаначало анализа инапервую встречусаналитиком и пришелкследующимвыводам: 1) в инициальном сновидении преобладает негативная защитная установка и реакция; 2) онасвидетельствуетоб особенно сильной амбивалентности; 3) позитивные представления-ожиданияопределяютобраз. Какправило, инициальное сновидение указываетнаос^новную проблематику, а также напреобладающие целевые механизмы, то есть в нем часто содержатся элементы проспективной функции Подобно исследованию символов, изучение сновидений занимаетцентральное место в аналитической психологии, поскольку как сновидение, так и символика позволяютполучитьважные сведенияоб итрапсихическихпроцессахи вместе стем о ходе терапии, способной оказатьвлияниенасамыетяжелые психические расстройства и излечить их. Мантическая (ясновидящая) сторона толкования сновидений в прежниевека(толкованиеколлективныхсимволов) давноужезамененавыяснением когнитивныхпсихических процессов, протекающих у индивида(индивидуальное толкование сновидений). При этом коллективные аспекты и по сей день играют важную роль, И темне менеенезависимо отних любой мотивилисимволсновидения во всех случаях относится к материалу воспоминаний, к жизненной и семейной истории атакже ксознательнойустановкеи реальнойситуации сновидца. Ипро работусновиденияврамкахтерапевтического процесса, ипро работуснови-денияпри анализе психическихпроцессоввцелом можно сказать, что ее не может 359