* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Понятие инд ивидуации у Юнга (Герхард Вер) власти судьбы (идея кармы) или о Божьем велении. Иоланда Якоби называет это «целенаправленным динамизмом, путемразвития, которомуподчинено все живое» (Jacobi 1965, 25). Спытпоказывает,чтоэтютестественньш, автономнопрютекающийпрюцесс, в кото-ромпроисходитконфронтация сбессознательным, наталкивается назначительное сопротивление во внешнеммире. Преобладаниеэкстраверсивныхсплвсовременной цивилизациинепредоставляетиндивидудостаточногю прюстранствадляиндивидуаль-ного построения жизни врамкахисторически сложившихся жизненных форм. Его внимание в значительной степенипоглощаетсяориентацией навнешний мир сего вечной спешкой, профессиональнымисгрессами, преобладаниемсферпотребления и развлечения,ипз-заэтогооннезадаетсявопрюкамио смыслесуществованиячеловека Побуждаемый «тайными соблазнителями»рекламы, средствмассовойинформации и газдаваемойимитенденциикколлективномунивелированию^^равляемшйизвне» чеАoвек(Riesman1950) рискует«потерять душу»6; он уже не обретает себя самого; и это означает, что унего непроисходитиндивидуация. Какизвестно, духовный и ду-шевныйдефицитпроявляелсясамымиршньмиспосюбамцневпеследнююочередь — втом, что человекобращаетсяза психотерапевтическойпомощью. Практически это означаетто, что задержанный, более того, нарушенный всвоем естественномтечении процесссамосгановлениячеловекануждается встимуляции и переориентации. При этом необходимо сделать осознанными сопротивление и препятствия, существующие в самом человеке. То, что напервый взгляд можно отнеспикшихопагологии, например, обусловленные разнымипричинами невротические расстройства, из-закоторых данный человекобращается кврачу, не лишено позитивного аспекта Психотерапевтическоесопровождение процессаиндивидуации способствуеттому, что отн^ящийсяксущносгичеловекапроцесссамосгановления или созревания как таковой отнимается у бессознательного и, по меньшей мере частично, становится доступным сознательному наблюдению. Во всяком случае, человек угнетенный недугом, имеетшанс достичьбольшейсознательноспи При психотерапевтаческисопровождаемойиндивидуации, когдааналитикследит заходомконфронтации своего анализандас бессознательным, анализандне просто подвергаетсявоздействию своего бессознательного. «Лечение», применяемое ванали-тическойпсихотерапии представляетсюбой, скорее, методдиалогамеждуанализандом ианалитиком Всущности, оно заключаетсявтом, что онисовместнопытаются понять продуктыбессознательного, тоестьсновидения, мысли ассоциации фантазии образы ит^чтебыанализащмогучшыватьихцследователь^реалиювыватьвповседневной ^кизни. Спределяяхарактервзаимодействиябессознательного исознания, Юнгписал «Когдалечение происходитуказаннымобразом, идущая рольпринадлежит бессознательному, надолюжесознанияприходятсякритика выборирешение Еслирешение оказалосьправильным, этоподтверждаетсясновидениями котюрыеуказываютнаправ-ление дальнейшего двшкения;впрютивномслучаеследуеткорр>ектировкасо стороны бессознательного. Такимобразом^одлеченияпредставляетсобойнечто вродепродол-жaющеге>сярaзгoвoрaсбессoзн?reльным»(Jung1917,121). В дополнениекэтомуследуетотметить, что Юнгценилэтотсознательно протекающий и сознательно формируемый процесс индивидуации за достигаемый рост самосознаниявыше, чемавтономно-естественный процесс, который могоказаться лишеннымэтого росгапониманияи сознательности7. Однако Юнгуказываеттакже нато, что, с другойстороны, естественныйпроцесс индивидуации стал для него «моделью и путеводной нитью» разрабатываемого психотерапевтического метода(там же, 120). Тем самымв ходе своих рассуждений мы пришликтомупункту, где можно перейти кобсуждению вопросаоб отдельных стадиях и своеобразном мире образов процессаиндивидуации. 283