* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Психодинамика полярности в психологии Юнга (Леонард Шлетель) о законеэнанциодромии, открытие которого онприписываетГераклиту: чембольше выраженаодносторонностьопределеннойпозиции тембольшийвес«вбессознатель-ном» приобретаютее противоположность Такое состояние привело политически активного молодого человека кразрушению собственных целей; ацерковника— к кардинальномуизменению жизненнойпозиции. У солидного, твердого характероми убежденного в правильности своих жизненных принципов служащего вдругвозникает депрессия. Придя к психотерапевту, он признается, что уже какое-то времястрадаетбессонницей. Ето постоянно пресле-дуетобраз женщины* которую онвпоследнеевремячасто встречаетпо пути нарабо-ту. Онапредставляет собой полную противоположность тому, что он до сих пор считалидеалом женщины, И этанавязчивостьего ужасно тревожит. Онанебрежно одета, ярко накрашена, ее осанкаи походкапровоцирующе непринужденны. У нее черные глазаи черные волосы, возможно,—думаетон, — ее предки былицытанами. Каждый раз он ощущает непривычное для себя побуждение заговорить с этой женщиной, что полностью противоречило бы всем общественным правилам, по которымон до сихпор жиликкоторымон также приучилсвою семью. Очевидно, очарование, исходящее от этой женщины, ставитпод сомнение его гражданскую порядочность. Он даже не заметил, что влюбился в нее, потому что сознательно никогда не позволил бы себе полюбить кого-то, кроме своей жены. Эту форму конфронтациис«совершенно другим» вполне можно было быназватьневрозом, тем более что д епрессияинавязчивость, сточкизрениямедицины, являютсясимптомами болезни. Если этому пациенту станет ясно, что с ним произошло, то его невроз исчезнет, но он увидит, что оказался вовлеченнымвсложную жизненную проблему, скоторой необходимо справиться. В данном случае речьидето типичной проблеме второй половины жизни. Невроз — это бессознательная проблема, которую нельзя преодолетьименно из-заее неосознанности. РЕЗУЛЬТАТ ПРОДУКТИВНОЙ КОНФРОНТАЦИИ С ВНУТРЕННИМ ОППОНЕНТОМ Желательный результат конфронтации с противоположным полюсом Юнг описывает как интеграцию, как объединение противоположностей, как синтез, как нахождение золотой середины, какреализацию собственнойцелостности. lOm.Jung 1951, 32) проводит различие между реализацией абстрактной духовности (логосом) каквоплощением мужской сущности, с одной стороны, и заботой об отношениях между людьми (эросом) каквоплощением женской сущности — с друтойЭто разграничение, сбусловленноеотчаститаюкемещанскимпредставлением о жизни того времени, не рассматривается здесьподробно; ятолько сошлюсьнанего, потомучтоЮнгвэтомконтекстеописываетсвюе пониманиеинтеграциисобственной мужскойстороны уженщиныисобственной женскойстороныумужчины. Приэтом у каждого полаповышается значимостъ«принципапротивоположности». В таком случае интегрированный «логос » придает сознанию женщины такие качества, как ^думчи^зст^рассудит^ел^^юстъис^^ю^)б^^ос[ъ^о^на^^1^инт^е1рирю^^^^ «эрос» заставляетсознание мpI<мuньIШ<люч?тьсявэмoциoн?льньIеoтнoшения(Jung195l,34). То, что помимо этого Юнгпонимаетпод«объединениемпротивоположностей» или«синтезом», описатьсложнее. Речьидето жизни сосознаниемобилияравноцен-ных, хотя зачастую и противоположных, возможностей, которые есть у человека. Связанное сэтимчувство жизниЮнгпытаетсятеоретическиосмыслитъспомощью терминов «целостность» или «нахождение золотой середины». Часто создается впечатление, что еготерминьшописанияограниченыиндтщуальностьюотдельногю человека, который, так сказать, довольствуется собой и для которого другие люди, 273