* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АНАЛИИТИЧЕСКАЯ(КОМПЛЕКСНАЯ)ПСИХОАОГИЯ Прекрасную иллюстрацию поведения обоих типов людей в сфере повседневных человеческих отношений Юнг дает, описывая воображаемую прогулку двух друзей: «l?вoеюнomей?у?еmесгвую?вмесге по стране. Они подходяткодномупрекраоному замку. Оба хотят заглянуть вовнутрь. Интроверт говорит: "Мне хочется знать, как он выглядит изнутри". Экстраверт отвечает: "Давай войдем" — и собирается пройтивворота. Ингрoвергудержив?е?еIo>: "А можетбьпь, входвоспрещен",—имея в виду смутные представления о полиции, наказании, злых собаках и т. д.; на что экогравергo?вечaе? "Но ведь мы же можемспрооить Нaвернякaнaс?рo?уогяг",— имеяввидупредотавленияо дoбрoдуmныхсгaрых?риврa?ник?? радушныххозяевах замкаи возможных романтических приключениях. И вот благодаря экстраверти-рованномуотимизмуони действительно входятвзамок Но тутвозникаетпроблема. Замок внутри перестроен, и в нем всего два зала с коллекцией старых рукописей. Ин?рoвергирoвaнныйюнoma?рихoди?o?нихввoс?oрг... Он погружаетсявсозерца-ние этих сокровищ, произнооитвосторженные слова.. Между тембодрость экстраверта все больше и больше пропадает; его лицо постепенно вытягивается, и он начинает зевать. "Разве не здорово,— восклицает интроверт,— что мы совершенно случайно обнаружили такую чудесную коллекцию!" — "Я нахожу, что здесьужасно скучно",— отвечаетвторой, не скрывая своего дурного настроения. Это вызывает досаду первого, и он про себя решает никогда больше не путешествовать о экстравертом. Последнего же возмущает раздраженность первого, и он говорит оебе, что воегдасчиталего бесцеремоннымэгоистом...» (Jung1942, параграф 81). Этот пример демонстрирует не только то, что обе установки дополняют друг друга, но и что «ценное дляодного не представляет совершенно никакой ценности для другого» (там же, параграф 84). В другом месте Юнг иллюстрирует разнообразные, но, вместе о тем, часто поверхностные интересы и дружеские связи экстраверта и немногочисленные, но интенсивные отношенияс людьми интроверта, сравнивая ихсформамипродол-женияродамухи-поденки и слона: водномслучае природнаяцельпродолжениярода достигается благодаря многочисленному, быстро производимому, но очень уязвимому потомству, в другом случае — благодаря заботливому, долговременному «производству» одного, зато более стабильного «экземпляра». Почти неизбежно вследствие сo?oсIaвления?рo?ивo?oлoжныхкaчесгвчи?a?ель начинаетиспользовать их дляпоотановки себе «диагноза». Наоснове такого сравнения также были разработаны анкеты(ом, например, Wheelwright1964), предназначенные для типологической диагностики. Однако их информационная ценность небесспорна; ониформируютуиспьпуемого ?рo?ивo?oлoжнуюусIaнoвку, аименно чувство того, что «можно было ответить и по-другому» (Meier1975a), из-за чего возникает некоторая неопределенность. Поэтому предпринимаются попытки создания невербального типологического теота (К. В. Баш). Подробно этот круг проблемосвещается в работе Мaйерa(Meier1975a), вкоторой д ан также д етальный анализ литературы (см. также статью Г. Дикманнаи Э. Юнгав этомтоме). Здесь мы хотели бы остановиться только натрех моментах: 1. Юнг и другие считают, что тип установки можно выявить очень рано — в младенческомвозрасте. Еслиучесть, кроме того, такое наблюдение, что дети одних и тех же родителей чаото обнаруживают различные типы установки, то можно предположить, что ?и?усгaнoвкизaкл?дывaегоякoнсги?уциoи?льнo, то естъне опре-деляетсявлияниемвнешней среды. 2. По-видимому, тип установки в течение жизни может меняться. Наблюдения Юнгапоказывакт, что изменение усIaнoвкинa?рo?ивo?oлoжную — однаизоснов-ныхпроблемоередины жизни (согласно Юнгу, примерно на36-мгоду). Кроме того, вполне вероятно, что баланс между экстра- и интроверсией никогда не бывает 240