* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Индивидуальная психология Адлера (Курт Зеельмманн) В этой связи он приводитвесьмапоучительный пример (предусмотрительного, профилактического воспитания) — историю жизни Германа Унтана, мальчика, родившегося без рук, сынаучителя из Восточной Пруссии. Его отец — очевидно, не лишенный интуиции педагог—сразу после рождения сьшаусIановилчетьIрепедагогическихпринципаего воспитания: 1. Никто не должен выказывать сострадания к маленькому Герману из-за отсутствия у него рук. 2. Никто не должен помогать ему больше, чем это продиктовано жизненной необходимостью, ирктемболеетогда, когдаон, вызываясочувствие, пытаетсяосвоить ииспользоватьсоверmенно обычные, но важные дляповседневной жизнинавыки. 3. Он никогдане должен носитьноски, покрывающие пальцы ног и ограничивающие их подвижность. 4. Он должеен носитьтолько такуюобувь, которую можетлегко надеватьсамостоя-тельно ибезпостороннейпомощииточно также легко снимать, используяпальцыног. Такимобразом, маленький Герман научился пользоваться пальцами ног как пальцами рук, гордился любым, даже небольшим достижением в развитии своей самостоятельности, поскольку родители специально обращали внимание Германа на любой успехирадовалисьвместесним Этопомогало ему—несмотрянаврожден-ный дефект—сохранять любозraтельносгъирадоватьсясвоимдосгижениям Отец побуждалего изучать и использовать с помощью ступней и пальцев ног, коленей, подбородкаи т. д. предметы, которые обычные дети изучаюти используют спомощью рук. Вконце концовГерман набился самостоятельно одеваться иразде-ваться, умываться без постороннейпомощи, есть, используя ноживилку, рисовать, писать и печатать на машинке с помощью пальцев ног; он сам напечатал свою биографию, мастерил, как другие дети, и, как заправский специалист, нередко разбиралисобиралбудильники, еслиего об этомпросили друзья(чего многие неумеют делать даже здоровыми руками). Кроме того, он для собственного удовольствия научился стрелять, игратьнатрубе и на скрипке и в дальнейшемвыступалв цирке в роли меткого стрелкаи скрипача. После Первой мировой войны Герман стал заниматься с матросами, потерявшими обе руки из-за взрыва ствола орудия, и обучать их обходиться без рук. Он приш^елквыводу: человеку, очевидно, гораздо проще приспособиться к жизни, если он родился без рук, чем в том случае, когда он руки теряет. Во всяком случае, ни одинизего подопечных, несмотрянато чтоонихпостоянно поддерживал, как это делалотецпо отношению кнему самому, не сумелобрести той ловкости, которую развил у себя Унтан (Unthan 1916). Следовательно, неполноценностьорганаотнюдьне означает«печальнойучасти». В конце концов, в давние времена человек сумелвыстоятьв борьбе с гораздо более сильными хищными животными. Врожденнаяслабость—присохранении мужества и уверенности всебе—можетстатьимпульсомкпреодолению изначально тяжелой исходнойситуации. Но что стало бысГерманомУнтаном, не будьунего такого предусмотрительного и оmимистачнонасIр?нноroоIца?МызнаемэтоизаналоmчныхслучаеRДалеконе всем людямудаетсядостичьтакойпревосходнойкомпенсации. Еслиувоспитателей меньше оптимизма, аребенокне обладаетмужеством, чтобыпротивостоятьбеде, врожденная слабосIъпревращаетсявнесамостоятельносIъ, изначально небольшаяверавсебя—в покорность, а небольшие остатки мужества исчезают, и все это в конечном счете вьI?Иваегсявпе?имисгическоеогноmениекжизнииливневроз. Что происходиттогда? Человекропщетнасудьбу,ноне можетсамповернугьеевжелательномнаправлении. Однако в такомслучае речь идетпрежде всего об ошибке воспитания. Поэтому Адлер считал столь важным воспитание (Фрейд же никогда не понимал этого 47