* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

890 ЭЕОФАНЪ. raw одаренный отъ природы, обладавши глубокямъ умоиъ и разностороннимъ обра-уоняшемъ, онъ не только явилъ нрим^ръ личнаго подвига, но и оставить после себя богатое литературное наследство, въ которого зааечатлеяъ олоды евоихъ вну-тренннхъ переживаю!, духовнаго опита и христиан скаго поннмашя. Одинъ изъ бюграфзвъ еп. ?-на (йроф. Корсунск1й) справедливо заме чае тъ ,что о снов ною мыслью всёхъ почти литер, трудовъ затворника была идея снасен!^. Но наиболее слй-дуегь сказать это о группе сочиненШ нравоучительно - аскегнческлхъ, занимаю-ни 1хъпервое место среди пролвведшШ ?-на. Къ этой группе относятся прежде всего «Письма о христианской жизни». * Письма» ; писаны въ развое время; частью они | стоять въ связи еъ работами ?-aa по нрав-1 ственпому бог ослов m въ бытность его бакк&лавромъ академш; но собраны они и обработаны для печати, съ присоединении.! некоторыхъ новыхъ отделовъ, въ 1858—1860 г.г., когда они изданы въ ?-хъ частяхъ. Сочиненте ато сразу же плело большой успехъ, ? выдержало несколько нудлнш, изъ каковыхъ следуетъ отметить издан10 И. Л. Тузова 1880 г. (Саб.) s издинш аоон скаго Пантеяеймо-шке&аго мон. 1891 г. (Москва). Каждое издате имеетъ свои особенности въ группировке материала. По содержан!ю «Письма» представляютъ рядъ нравственныхъ тракт&товъ, руководственныхъ для христианина. Здесь находится, собственно, полная система нравоучетя, только въ своеобразной форме. Впоследствш преосв. ?. юставилъ ивъ <Писемъ» систематически трудъ, подъ нанзашемъ «Начертило xpiiCTiascivaro нравоучешя» (Мо-i'IlRu, 18?>1 т.), о котиромъ онъ самъ писал ъ: «Это хожу, что письма о хрисп&н-ci:uii жизни, ки if у ек и ?????? и четвертый, съ небольшими переделками и несколькими нрибавленшшг, как,ихъ потребовала система нравоучешя».-—Другое капитальное гочпяенхе еп, ?-на но нравственному бого-('??????—«Еутг. ко спнссшш», или краткШ очеркъ асютвкы. Сочинете это,. по сло-па;<п. автора, бьш> плодомъ его акадомл-ческнхъ чтенШ и написано пъ 184 G— 1847 г. г., но впервые вы шло оно иъ печати въ 1860—1869 г.г. (Спб.). По содержанию своему оно можетъ назваться квивтъ-эссенщей всехъ вравоучитедьныхъ нисаши ?-на, который самъ выражался ужо въ конце жизни (1888 г.): «тутъ все, что мною писалось, пишется и будетъ писаться». Оно является заключигеяьнымъ и ио 1)тношешю къ «Письиамъ о христианской кизня». Некоторый доб&влешя къ отдельнымъ трактатамъ «Пути» напечатаны ?-номъ въ «Домашней Беседе* за 1869 г., вып. a—16. «Путь ко сиасешю» пользуется широкой популярность и и вы-держадъ около 10-ти иддатй. Въ близкой связи съ названными работами стоить трактата ?-на: «Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасешя» (M. 1882 г. и 1889 г.)· По эалсЬчашю сочинителя, трактатъ писанъ въ 1847 г., т. е. во время службы въ академш, а содер-жаше его устанавливаете его евнш. съ академическими занятЬши.—Въ «Домашк. Бес.» за 1869 г., вып. 48—50, была напечатана статья ?-на «Совеcibv, имеющая близкое отношеше къ тому же «Пути ко спасению». Въ томъ же журнале за 1869 г. были помещены отдельный статьи ?-на подъ заглавиями: «Сижу и думаю» (выи. 1), «Ответь на вопросъ» (вып. 43), « Разрешен! е недоуменШ» (вып. 44).—Съ 20-го вы п. «Домашней Бее.» ;за 1869 г. начали печататься отдельный мысли (афоризмы) преосв, ?-на, продолжавиияся и въ 1970— 1871 г.г. Въ 1881 г. (Москва) oirb вышли отдельнымъ ивдатемъ, подъ назватемъ; «Мысли на каждый день года по церковными чтешямъ изъ слова Болйя».—Съ 33-го выпуска «Дом. Вес.» 1870 т. начали печататься въ ней беофановы «Письма о духовной жизни·», въ 1872 г. вышедпия отдельной книгой. Преосв. ?. въ предисловии такъ характеризуете задачу этихъ «Писемъ»: «Письма о духовкой жизни составлены но поводу ни семь графа M. М. Сперанскаго, л а печатана ыхъ въ «Рус. Архиве» за 1870 г., въ январской книжке. Я икелъ намерсте представить картину духовной жизни въ разнообразные ея оттенках т.. Письма Сперанскаго служили только поводомъ къ тому». «Письма о духовной жил ни» выдержки и тоже несколько щдашй.—Въ «Домашне й Нес. » ( i 8 71—1872г.) поч атали сь, кроме упомянутыхт, афоризиовъ ?-на, еще друие его, oojrbe кратче афоризмы, которые опять составили отдельную книгу: «КраткЫ мысли на каждый день года, раслоложенныя по числамъ месяпевъ» (Москва, 1883 г.)-— целую книгу, представляющую нечто законченное, составили также «Письма о томъ, что есть духовная жизнь, и какъ на