* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ФИЛЩШЪ. 119 и поручвлъ собору шисколовъ добиваться отъ Ф-па, чтобы онъ <въ опришнину ? въ царьской домовой обиходъ не вступался, а на митрополыо бы ставился». Но вместе съ т^мъ царь соглашался выслушивать советы метро гсолпта по государственные деламъ такъ, какъ это бывало при преж-яихъ государягь. Ф. въ конце кондовъ покорился дареному слову и увЪщащямъ духовнаго собора, согласился принять санъ л об4щалъ пе вступаться въ опричнвяу и царекia домовый обиходъ. Это решете было изложено въ оеобомъ приговоре, под-иясаиЕоыъ Ф помъ и семью епископами. 25 шля 1566 г. новоизбранный мнтроно-лйтъ былъ торжественно возведенъ на престолъ соборомъ епиекоповъ. Соглаше-???, установившееся между даремъ и млтрополитомъ по вопросу объ опричнин^ ? царскомъ домовомъ обиход? не устранило опасности столкновений. Обещая но вмешиваться въ политическ!я и личвыя отношвмя даря, Ф. сохранялъ за собой право протеста противъ вейхъ безнрав-етвеняыхъ и яротивныхъ хрп сванскому долгу явлешй, которыми сопровождалось и раздёлеше государства на земщину и опричнину, и борьба съ мнимой боярской крамолой. Съ своей стороны царь, ревниво обе-регавшш свои самодержавная права, былъ неприятно пораженъ требоватенъ уничтожения опричнины. Освободиться вполне отъ чувства подозрительности, разъ его охватнвшаго, 1оаннъ Грозный уже не могъ. Каждая неосторожная попытка вмешательства въ его домапгшй обиходъ будяла въ немъ болезненное воспоминание объ «утесненш горчайшемъ», о времени Сильвестра и А дашева.—Первый годъ святительства ?-ua дрошелъ спокойно. Митро-политъ занимался делами церкви, поставил ъ несколько епиекоповъ, выстроилъ въ Москве церковь во имя сва. Зосимы и Савват!». Отношения митрополита къ царю наружно были вполне благоприятны. Самъ царь, невидимому, успокоился; неистовства опричнины прекратились. Новая смута вспыхнула въ Москве после того, какъ были перехвачены грамоты отъ польскаго короля къ некоторымъбоярамъ, съ пригла-шетемъ отъехать въ Литву. Снова начались казни. Пострадала не только группа бояръ, обттётшхъ въ язмЁне; вся Москва была терроризована неистовствами оцричниковъ. Архипастырский долгъ за- став ил ъ Ф-ца обратиться къ царю съ ув^-щашемъ остановить безсмыс,ленное кровопролитие, съ ходатайством ъ о помплованщ опальныхъ. Исполняя свой долгъ, митро-политъ, конечно, не нарушалъ данеаго имъ обещания не вмешиваться въ опричнину. Онъ протестовалъ уже не противъ известна го порядка, а противъ безнравственные я в лето, обусловливаемые этимъ поря дкомъ, Но царь, угнетаемый матей преследования, уже не въ состоял in былъ различить эти точки зрйтя. ГГо логике его разстроеннаго ума, кто осу ада л ъ безо бра-31 я опричниковъ, тотъ хоте л ъ уничтожить о&рйчняну, вырвать изъ рукъ царя верное оруддо борьбы съ крамолой; кто печало-вался за его враговъ, тотъ <покрывадъ> ихъ, былъ за явхъ, следовательно противъ иего, царя. Такпмъ образомъ мвтрополитъ и царь стояли на совершенно несовместимых^ точкахъ spiftLA. Къ тому же, по свидетельству жетш Ф-па, среди высшаго духовенства были враги митрополита, которые своими клеветали и наветами раздували въдуше царя искру подозрительности, зароненную первымъ требоващемъ Ф-па объ отмене опричнины. То были: apxienB-екопъ новгородсюй Шшенъ,самъ желавний быть мнтро поле томъ, епископы Фмоеей ря-занск1й и Пафнут1п суздальский и духов-ни къ цареж! й,протопопъ Ев стафш, котораго ^итрополЕгъ за какой-то проступокъ под-вергъ запрещений. Свои ходатайства за опальныхъ, обличетя ужаеовъ опричнины Ф. началъ въ тайныхъ беседахъ *съ 'ца-рейъ ваеддне. Но оне остались безъ результата. Тогда Ф. решился на крайнее средство, всенародное обличение. Раасказъ о столкаоветяхъ митрополита съ царемъ находится въ житш Ф-па; подробности его ке могутъ бить проверены. Первое открытое столкновение произошло 2'2 марта 1568 г. нъ Успенскомъ соборе. Ф. обратился къ царю съ речью, въ которой на-цоминалъ ему о долге христнина, объ ответственности передъ судомъ Божшмъ за кровопролит1е и беззакония. Раздраженный этимъ обличен1емъ, царь съ гневомъ требовалъ отъ митрополита, чтобы: онъ мол-чалъ и не прекословвлъ его царской державе. «Возстали на меня друзи моп и искреннш мои вщутъ мне зла>, оправдывался Грозный. По летописному известий, митрополлтъ въ этотъ же день < вышелъ изъ двора митроволича н адилъ въ mq-