* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТВЕРИТИНОВЪ. 383 теля фалософш Стефана Прибыловича, уЬхавшаго изъ Москвы съ «болезнью сердца»,—съ сомнешяна, посеянными въ немъ Т. Однажды пригласи л ъ его къ себе для пренШ сенаторъ И. А. Мусинъ-Пуш-кивъ, почдтавшШ себя в другим ? почитаемый за человека весьма начптааяаго въ богословш. Т. однако «вереговоралъ его такъ скиро, что ыеа'Ье ч-Ьмъ въ четверть часа заставилъ его замолчать». Т4иъ cnib-нЬе, было, конечно, 1шяп1е его на людей малообразовавныхъ. Въ спорахъ онъ вы-дилгалъ преимущественно сйбствеаныя разсуждешя, во не нренебрегалъ и текстами изъ всящсянаго писан1я, которое зналъ почти сплошь наизусть. Въ особыхъ те-традяхъ онъ собралъ до 500 наиболее характерные текстовъ, разделивъ ихъ на группы въ доказательство отдельныхъ своихъ мгЬшй в каждую группу отметивъ особенными надписями, вроде сл'Ьдующйхъ: «Ондол'Ьхъ языческихъ»—противъ иконо-почиташя, <0 тл'Ьн1и челов'Ьчеокаго естества»—противъ чествования мощей, и др. Эти тетради вм'ЬсгЬ съ переводенныиъ на pyccKifi языкъ «Лютеровьшъ катехизис оаъ» онъ давалъ читать и списывать. Въ перед-вемъуглу комааты, гдЬ жнлъ Т., находился листъ съ начертанными на немъ порвыыз двумя заповедями, непонятно почему выдвинутый доз к е противниками 'Г. какъ главная улика противъ него въ ереси. 12 л'Ьтъ снокойно лрожилъ Т. въ Москве. Въ течете етого времени онъ прюбрЬлт. не одну тысячу последователей какъ бъ древвеи столице, такъ а въ другвхъ ы'Ь-стахъ. ?????? саиа распространял ? его ученее. Наиболее ревностными и способными его последователями были его двоюродный братъ 0ома Ивановъ, фискалъ Ми-хайло Авдреевъ Косой, воспитанникъ ела-вяно - греЕО - латинской академш Ивашка Ыаксимовъ а шуринъ Т., Петръ Олисовъ, позже ставшей его прогпвнпкомъ и всячески добивавш:ясн, чпетымп ? нечистыми мерами, его осуждения. Правительственный лица были хорошо осведомлены объ его мн'Ыяхъ, но долгоо время оставляли его въ покое, вероятно въ виду уммянутаго указа Петра о веротерпимости. Однако, благодаря дон- самъ и про и с к,а мъ упомя-нутаго Петра Олисова ? другихъ против-никовъ Т., духовенство зирко следило за нимъ, а въ 1713 г. решилось начааъ противъ него следственное дело по обвинеа1ю въ ереси. Первыиъ бьш, схваченъ Ивашка Максимовъ, а загЬмъ по огаворамъ послед-пяго—Т. и друг'ю его последователи. Главнымъ дввгателеиъ втого д^ла о «новыхъ мо-ековскихъ филпеофахъ» пли <московскпхъ вольнодумцах!» былъ мЁотоблюстатоль ва-Tpiapinaro престола Отефанъ Яворскш. Не ожидая даже окончанш сл!детв1я, озъ въ мае того же 1773 г. пропзнесъ проповедь, направленную дротовъ Т. и его учешя ? исполненную резкпхъ и не всегда справедливых!· нападокъ. И пачалъ s кончилъ местоблюститель свою проповедь текстомъ: «Отче овятый, соблюди вхъ во имя Твое... да будугъ едино, я ко же и ыы», съ ч4мъ въ кричащемъ противореча находится вся его последующая деятельность въ а томъ деле. Следств1е о последнемъ велось ду-. ховнымъ начал ьствомъ при содействш Прео-браженскаго приказа. «Какъ Т., такъ и схваченные его последователи были признаны виновными. Т. и Косому какимъ-то образомъ удалось ускользнуть пзъ Прео-браженскаго вршгаза ? бежать въ Петербургу где они жаловались кн. Як. Оед. Долгорукову, обещавшему имъ свое покровительство. Когда изъ Преображенскаго приказа въ Петербург^ было подучено тре-бонаше выдать Т., то за него заступались HH'trie B-ii'Tc.i ьные санов« шш: Д'мгоруковъ, сенаторъМих. Них.Самарааъ и Тих. Никит. Стрешневъ, алексапдро-невскш архииан-дрптъ беодоеШи др., все ляда, не любивпля Яворекаго. По просьбе Долгорука го, Петръ въ август^, несмотря ва все хлопоты Яворекаго, прпказалъ дело о Т- и его послбдо-вателяхъ изъять лзъ Преображенскаго приказа и передать на новое раземотреше въ сенать. Только благодаря атому Т., по выражений автора ? Молотка ва Камень веры», «взбегь меча», ибо сенатъ, выслу-шавъ всехъ обвинномыхъ, объявившихъ себя православными, а когда-либо произ-несевныя «дерзкая слова» объяснявшпхъ или спорами дляупражнепШ вълатинскомъ языке, пли еще проще — ошьянешемъ, не нашелъ въ дйле чего - либо серьезнаго. Примечательно, что изъ всехъ обвпняе-мыхъ Т. оправдался полнее всего, '/казомъ Петра отъ 3 шна 1714 г. было поведено товарищей Т. по делу послать въ Москву къ Яворскому, а «хотя они ? сказали, что пребываютъ въ православ1а, однако все еще ихъ освидетельствовать духовно, истинно ли они православную веру содержать и