* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

437 СТЕФАНЪ. Спасскомъ соборй. Сохранялось до нашего времени обличительное доучеше св. С-, напечатанное въ „ Актахъ Исторически хъ" (т. I, и въ „Памятниках^ Павлова (.As 25): «Cie списаше отъ правила овятыхъ апо-столъ и святыхъ отецъ далъ владыд'Ь Наугородокому АлексЬю Стефанъ владыка Перемскый на Стригольники». Это поуче-ше, написанное свягятедемъ въ 1386 г., по просьбе арйепископа новгородскаго Алексея, представляетъ изъ себя довольно искусны! образецъ литератур наго произведения: въ немъ св. С. убедительно доказывает^ ката несправедливо и незаконно было отделе aie стригольниковъ отъ церкви, основывавшихся при своемъ отделенш на недочетахъ православного духовенства. Съ ниенемъ просветителя зырянъ связывается также большой юридически - нравоучительный оборникъ, переведенный съ греческаго, «Мерила праведнаго», напечатанный въ j «Моеквнтянлн'Ь» 1847 г., ч. I («Материалы», стр. 121). «ДЪло его, говорить профессоръ Голубвнсюй, определяя аначеше д^нтеяьности св. С., отличается весьма важною характеристическою чертою, которая придаете ему совсймъ особое значение и достоинство. Почти Bot друпе др&вняго и стараго времени наши мисоюнсры, трудившееся надъ обращен]емъ въ христианство инорпдцевъ, действовали црн боль-шемъ или мояьшемъ покровительстве ? при большей ила меньшей помощи гражданской власти, такъ что действовали не только подъ охраною втоё власти, но и при ея настоягцемъ учаспи. Св. Стефанъ вы-стуяшъ на свою проновйдь Евангеля и совершалъ ее безъ вся каго покровительства ? беяъ всякой помощи гражданской власти. Онъ отправился къ зырянамъ обращать ихъ въ христианство, надеясь единственно на помощь Вожт, онъ доствгъ того, что заставилъ ихъ отказаться отъ язычества и принять хриичанство, единств еано силою убЪждешя, безъ всякаго и малййшаго у част! я принуждения. Вообще, какъ проповгЬдникъ христ!аиства между язычниками, св. Стефанъ является передъ нами истинным* новымъ аностоломъ». Жя-Tie св. С. (рантй его сшасокъ восходить къ началу XVI в.) составлено до 1417 г, совопроснаконъ просветителя Епифашемъ Премудрымъ наоснованш личныхъ наблк-денШ и бесЬдъ, а также по разсказамъ «старыхъ мужъ». Жит1е, составленное съ i приемами образвдвыхъ произведений цер-[ ковнаго ватхйства на славянскомъ язык-б, ! очень скудно по содержанию. Это^ по меткому выражев!» Степенной книги, пре-украшенное жит!е: за искусственными книжными словами, за риторическими фигурами и всевозможными амшшфикацыми, экзегетическими отступлениями, за тремя ^плачами» (пермсЫё люди, Пермская церковь, бюграфъ), словомъ sa «плетешемъсло-весъ» скрывается зачастую живой и деятельный образъ энергичнаго miicci онера. С&УДНЫЯ СВ?д?Н1Я жвия приходится поэтому пополнять летописными заметками. Жит1е С, напечатано два раза: въ1862 г. въ 1У выиуск'Ь «Паиятняковъ старинной русской литературы» Кушелева-Еезбород-ко, стр. 119—171, И въ 1897 г. отдельной кяагой Археографическою комишею. ,Д1олй. Собр. Рус. Лй!." {по указателю) — Г. С. Лыткянъ, „Зыряжсшй край при йписгсо-дахъ лермскихъ н зырявстй язшпЛ Спб., 1889 г,—Гопубинсгйа, „PiCTopi« русск. церкви. Перюдъ второй", т. II первая половина, М., 1900 г., стр. 262 — 296—Фипаретъ, „Pyccicie святые, чтимые всею церковью или мЪстшЛ кн. I, Спб., 1882 г., стр. 533 и слЪд. — П. Д. Шестаковъ, „Св. Стефанъ, просв-Ьтятель перм-eaifl", „Уч. Зап. Каз. у нив. , 1868 т., вып. I, стр. 75 н сл-бд.—Макар]П, „Исг. рус. церкви", ? IV, Спб., 1887 г., стр. »33 и слЪд.; т. V, Спб,, 1886 г., стр. 236 и СЛАД.—А. М.р „Ссй-зан!е о жизни и трудахъ се. Ст^фава, епископа пермскагоь, Спб., 1856 г.—Евгоа^й По-иовъ, „Святитель Ствфанъ Великопермскзй", Пермь, 1S86 г.—„Минея Четья. Книга яашя овятыхъ на ъг&сяцъ априяшй" (26).—?. М. Карам^ зинъ, „Истор. госуд. Росс." (изд. Эйперливга), V, 64—66, 209, прм~ч. 12t-, 126. 137, 232, IX, 159,—Д. И. ИловайскШ, „Ист. Россш", т. 2„ M,, 1SS4 г.г стр. 403 и сжйд. — Саваитовъ, „О зырявскихъ дервдянныхъ колендарязсъ и лермскоа азбук-Ь, изобрЪтениой св. Стефа-яомъ", „Труды Иерваго Археолог, съезда" М, 869 г. U, 408- — „Архивъ истор. и горкл., свЪдЪЕ1й Россщ", T. I, отд. 3.—Васильовъ ? Вехтеревъ, „Исторж Вятекаго драя", Вятка, 1370 г, — С. М. Соловьесъ, „Ист. Рос." (изд. -Общественной Польза"), кн. I, стр. 1310.— II. Д. Шестаковъ, „Чтеше дрчвд'Дйшой вы* рязской надписи", „Жури. Мин. Нар. Пр.4, Январь, 1871 г. — И. С. Некрасов*, „Пермская письмена въ рукописяхъ XV в.", Одесса 1890 г. Лепехинъ, „Дпеоныя записки путс-inecxBia по разнымъ лропмнц1ямъ роесгйскаго государства", Ш, 242 и сл'Ьд. Л. Николасвъ. Стефанъ, преп. КомельскШ или Озер-ской, основатель Нзколаевскаго Комель-скаго монастыря, родился въ «области Вологодской» во второй половин'Ь XV в., умеръ 12 1юня 1542 г.; съ детства наслы-