* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
184 спаоари. высказалъ свое мякне по поводу спора въ Москве о времени преосущеетвлешя. Въ начале 1668 г., nocrfe смерти Геор-Г!я Стефана, С. отправился венадолго въ Молдавш, а изъ нея въ Коастатнгшоаоль, где встретился съ Досдфее.иъ, патргар-хомъ ^ерусалямскимъ, кото ра го зналъ еще въ молодости. Доеифей и направилъ С. въ Poociio, говоря, что С. «яко грано-графъ, въ которомъ содержатся вся sie дела вселенвыя». 1 марта 1671 г. С. изъ Адр]анополя вые хал ъ въ Pocciio, чрезъ Венгрию ? Польшу. Онъ провелъ три недели въ Варшаве и 15 мая двинулся къ рубежу черезъ Миискъ, Борщовъ, Дубровку. 28 мая С. объявился на границе въ сопровождении трегъ слугъ. Изъ С моле века ивъ направился прямо еа Москву, въ которую прибылъ 3 шня 1671 г. Онъ при-везъ съ собою къ царю въ высшей степени лестную рекомендацзю отъ narpiapxa ? собранный по пути политическая новости. Въ Москве къ О., несмотря на грамоту naTpiapxa, который звалъ подозрительность нашего правателъства относительно религшвныхъ убЬждешй иаостран-ныхъ пришельцевъ в потому особенно подчеркивав частоту православ1Я С., отнеслась ведоверчпоо и старались, гдЪ могли, собрать свёден1я о немъ. Получились они не скоро: узнали, что С. «изм!шнш;ъ, Турскаго Султана лазутчмкъ», но этому не могло уже поверить московское правительство, потому что С .сняскалъ расположено ? милость А. С. Матвеева, В. В. Голицына и доказать свою работоспособность солидными трудами. Первыо полгода но прпби-тш въ Москву С. былъ не у делъ, но покровительство А. Матвеева дало ему возможность получить въ посольскомъ приказе место переводчика съ эллинскаго, гре-ческаго, латиаскаго л волошскаго языковъ съ жалован1емъ 100 р, въ годъ (14 декабря 1672 г,). Окладъ этоть быстро воз-расталъ, и вскоре С. былъ переведенъ на предельный—132 р. въ годъ. С. занялъ среди переводчиковъ первое место в, надо предполагать, былъ пзъ нихъ самый образованный. ПосольскШ ирииазъ въ это время прпступалъ къ «строению книгъ», и С. принялъ участие въ составлении 3 большихъ государевыхъ книгъ. Затемъ, ему было отведено помЬще-те при Симоновомъ подворье и, по приказу Пажмя Лигарида, онъ писалъ «Рос- пись соятымъ бывшишъ 1брусалимскиыъ и Антмшоск,иыъ патр1архамъ». Вскоре онъ былъ поселееъ при митрополичьи хъ хоро-махъ и на него возложено было составите славянскаго греко-лат. лексикона; въ 1G73 г. С. окончадъ состаадеше Больш. Госуд. Кввгъ; къ январю того ж о года относится ваписаше имъ «Хрисмолопона (оракула) или Дае1вла пророка откровен1е на сонъ Повуходоносору и о четырехъ монарх1яхъ». Составлена С. была лишь первая, «особая часть» этой книги, состоящая пзъ предисловия, вступлеЕпя ? изложен 1Я. Въ и ре диодов in онъ объясняеть царю значеше исторш, во введены—понятие монархш; изложение, раздЬдепнос на 1? главъ, посвящено обзору царетвъ и деятельности государей халдейскихъ, перся дек ихъ, гречески хъ, римскихъ и истолкован ira II, III, IV, Y, VII и X гл. книги, пр. Дан i ил а. Толкования С. резко отличаются отъ толковааШ Хартейной книги. Они сама го разнообразная характера и касаются богословскихъ, философскпхъ, истори чески хъ и даже бытовыхъ вопро-совъ. Въ 1673 г. С. нанпсалъ сочпкеше, озаглавленное: «Книга избранная вкратце о девяти мусахъ и седмихъ своиодныхъ художествак/ь»; книга эта снабжена рисунками и писана «книжнымъ иисьмоыъ». Со-стоитъ она изъ иредислов1Я, лзлагающаго методъ и основашя книги, восьми главъ изложения и заключена со стихотворнымъ послеслов!емъ. Первая глава изложения— «О девяти мусахъ сказан!е и о Аполлоне», а остальныя семь вкратце объясняюсь сущность семи евободныхъ наукъ. Заключение рещаетъ вопросъ о т'Ьлбоной и духовной прпроде человека и о воскресенш мертв ыхъ. Къ тому же году относится написаше С. «Йзорашв на престо лъ Михаила беодоровича». Къ сентябрю 1672 г. С. о кончи дъ со ста влете книги «Ариоиологш», а въ конце 1G72 г. онъ приетупилъ къ составление «Васплш-лоиона». «Арпомолопя дошла до насъ въ двухъ редакпдяхъ; разнятся ouli груапоровкой ua'repiaia. Это очень любопытная и по содержанш и по методу книга: она начинается предислов1емъ, въ которомъ развивается мысль о необходимости закрЬплешя въ намята этическихъ правилъ, чего С. думаетъ достичь помощью числа. Первая часть содержать рядъ свящ. чиселъ и перечисление свя-