* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

симонъ. 497 « Иеторичесшя свЪдЬшя объ iepapxast древне-Пермской и Вологодской enapxii» (Вологодсюя епарх. вЪдом., 1855 г, JT· 23). — Его же. До-полнен1я къ статьй: <Объ учрежденш Вологодской eaapxiE» («Вологодская епарх1альныя ведомости», 1865г., № 6). — «Вятск1я enapxiazb-ныя ведомости·, 1865 г, № 61. — »Братское Слово·, 1876 г., №2,стр. 145—290. — «Летопись занятой Археографич. Kommhgcih·, вып. 3, стр. 1—22. л. Николътй. Симонъ (въ Mipt Степанъ Итновичъ Тихомъровъ), епископъ СуздальceiS и Юрь-евскШ (1683—1747 гг.). Род. въ 1683 г. въ Темниковскомъ уезде, Тамбовской губерши. По првнятш монашества, назначенъ во флотъ 1еромонахомъ, некоторое время быдъ намествикомъ Александрове веко и лавры, съ 1734 г. архимандри-томъ Горедкаго Успенскаго монастыря въ Переяславле-Зал1>ссЕ0МЪ и съ 1735 г. — настоятелемъ Саввино-Сторожескаго монастыря. Въ 1739 г., 21 ноября, хиротони-санъ во епископа Суздальскаго; состоялъ членомъ Св. Синода съ назначешемъ къ исправлешю текущихъ д&лъ по канцеля-рш. Скончался 15 декабря 1747 г. При немъ въ Суздале учреждена семинар1я въ 1740 г., упразднена въ 1743 г., возобновлена въ 1755 г. и въ 1799 г. соединена съ Владимирской. Строеву «Списки архтреевъ poecifictroe iepap-xiH". Здр. Симонъ (Кохановскш), iepo монахъ изъ воспитанниковъ Киевской академш. Въ 1721 г. находился въ Нарве, какъ флотеKI3 1еромонахъ; по определенito Св. Синода отъ 20—29 октября того же года учитоль-херомонахъ назначенъ проповедай-комъ Слова Вож1я въ С.-Петербурге съ положешемъ ему «трактамента противъ обретающихся въ Москве подобныхъ ему учителей вдвое одной персоны», каковой онъ и получалъ въ Св. Синоде изъ наличных^ синодски хъ суммъ. веофааъ Проко-повичъ. Псковский арХ1епископъ, въ доне-uenia отъ 28 февраля 1722 г. жалуется Св. Синоду на досады, причиненныя ему 1еромонахомъ С. Кох ае о век имъ, и въ доказательство справедливости жалобы ссылается на приложенное къ донесенш письмо С. къ Нежинскому архимандриту Епифанто, въ коемъ Оеофанъ видитъ дерзкое коварство С. Св. Синодъ постановила ассессорамъ въ С.-Петербурге послать указъ, чтобы iepoMOHaxa С, неиед-ленно выслали изъ С.-Петербурга въ Москву подъ конвоемъ, нанявъ подводы ва его счетъ", чтобы все его пожитки «запечатали тайно», а письма, каюя найдутся, взяли и, не прочитывая ихъ, также прислала немедленно въ Москву, 7 марта этого года С. былъ выеданъ въ Москву, а 9 марта были высланы и письма его въ двухъ ящикахъ и, сверхъ того, въ особомъ пакете. По прибытш въ Москву С. былъ отправленъ въ ЗяатоустовскШ монастырь при указе, «чтобъ его содержать подъ такимъ присмотромъ, дабы къ нему никто до пускаем ъ не былъ и ни съ кемъ бы ни-какихъ разговоровъ онъ не амелъ и чер-аилъ и бумага ему не давать». 8 1юня, по выслушанш дела, Св. Синодъ постановила отрешить iepoMOHaxa С. отъ должности проповедника въ С.-Петербурге и отослать его на обещаше въ Шавъ. Просьба С. отъ 30 шня того же 1722 г. о высылке ему его книгъ и другихъ вещей (въ реестре значатся между прочими: Пу-фендорфъ рукописный и Юстъ ЛапсШ рукописный) была исполнена ассессорами Св. Синода 28 шля. Заметвмъ, что въ докладе нреосвященнаго Аеанаая, епискояа Вологодская, Св. Синоду о разностяхъ Киевской, Черниговской и Малоросййской церквей съ Греческою и Велико-РоссШ-скою, о которыхъ писалъ въ своихъ пись-иахъ 1ерод1аконъ МакарШ, говорится такимъ образомъ о неправильныхъ сужде-Н1яхъ С. относительно святыхъ: «а что Яохановскш говорилъ, и ежели то правда, то хула святыхъ признавается». Въ 1724 г. игуменъ Мгарскаго Лубенскаго монастыря йлларюнъ РогалевскШ, жалуясь Св. Синоду на шевскаго apxienncKona Варлаама Вона-товича за удалеше его отъ управлешя монастыремъ вследствие ложнаго доноса братш монастыря о расхащенш имъ мона-стырскаго имущества, изъясняетъ, что следств1е по оному доносу производись незаконно <отецъ С. КохановскШ, который делалъ въ монастыре, что хотЬлъ, пока-зуачи не хрветнетво, а безчеловечее, скарбъ его (йлларюна) описалъ и опеча-талъ, а его самого отиравилъ въ Шевъ, где онъ былъ помещенъ въ смрадной келье, аки въ темнице». Въ «Обзоре» Филарета Черяаговскаго показаны следующее ученые труды С.: 1) Слово, произнесенное въ день Благовещен!« въ Ревеле 1720 г., замечательное но обличений рас-кольниковъ, бывшахъ въ то время въ Лиф-ляндш. Слово вздано у Пекарскаго; 2) пере водъ Юста Липсёя: «Увещатя и при- 32