* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
386 РАДИЩЕВЪ. наго разврата и роскоши, корыстолюбия судей, произвола начально ко въ, являющихся «средост4шемъ», отдёляющимъ власть отъ народа. Печатая «Путешествие», Ради-щевъ не предполагал^ что его постигнетъ такая жестокая кара, такъ какъ т-Ь же мысли встречаются и лъ более раннихъ его произведешяхъ; но онъ у пусти лъ изъ виду одно, что взгляды Императрицы, после событШ 1789 года во Франщи, резко измевились. Бъ Петропавловской крепости написана Радищевымъ «Повесть о Филарете милости вомъ». Изъ произведете Радищева, написан-ныхъ въ ссылка, надо отметить трактатъ «О челов^кй, его смертности и безсмер-???», который свидетельствуете о большой начитанности автора. Въ вопросе о «смертности» и о «беземерии» авторъ не нрихо-дитъ къ определенному выводу, а приводить только доказательства въ пользу того и другого положешя, заимствованный амъ у Гольбаха ({(Systeme de la nature») ? Мендельсона(«Федонъ, или о безсмертш души»). Въ этомъ же трактате следуетъ отметить мысли автора о восниташи детей и скептицизмъ щго въ отношеши къ Фактической стороне Ветхаго Завета, вселен-скимъ соборамъ, церковнымъ предашямъ и духовенству. Но наряду съ этимъ онъ восхищается православ!емъ, называя его превосходнейшей релипей. Вообще надо сказать, что всё сочинешя Радищева отличаются своей неопределенностью и противоречиями, и въ литературномъ отношении онъ величина не крупная. Колебав1Я его мыслей объясняются двойственностью его натуры: онъ еспов'Ьдывалъ просвети-тельныя идеи Запада, а инстинктивно, пе отдавая себе отчета, оставался русскими чедовекомъ. Въ этомъ отношеши онъ былъ сыномъ своего века—века, который «много грешилъ, потому-что онъ много лю-билъ», и въ которомъ уживались самыя необъяснимый прогввореч1я. Заслуга же Радищева, какъ идейнаго историческаго деятеля,— громадна: онъ былъ первый русскШ граждавинъ, заявивгшй въ печати о необходимости обновления нашего государственная и общественная строя. Есть намеки, что Радищевымъ написана история Росс1йскаго Сената, но до насъ она не дошла и, какъ говорятъ, уничтожена самимъ авторомъ. Сохранилась до нашего времени одна оесня и планъ сказки; «Бова, повесть богатырская стихами», написанной Радищевымъ между 1797 и 1800 годами. Всехъ песенъ было написано одиннадцать, но до насъ оне не дошли. Повесть написана четырехстопными белыми хореическими стихами. Содержание ея не заимствовано изъ русскихъ сказокъ, такъ какъ заметный въ ней цинизмъ несвой-ственъ русскому народному творчеству, а вернее—есть подражание сказкамъ Францу зскихъ писателей XVIII в., и у автора было желаше вложить въ нее русскую душу. Въ художественномъ смысле—повесть весьма слаба. Сохранилось начало другой поэмы Радищева съ эпиграФОмъ изъ «Слова о полку Игореве» и «Песнь историческая—обозреше древней греческой и римской истории». Въ Илимскомъ остроге написано «Письмо о китайскомъ торге», «Повествование о пргобретеши въ Сибири» и начата историческая повесть «Ермакъ». Со-чинете «Описате моего владёшя» относится, по всемъ вер0ЯТ1ЯМЪ, къ концу вось-мидесятыхъ годовъ. Встречаются указания, что Радищевымъ переведена книга Монтескье «Разеуждешя о величш и упадке римлянъ», но до настоящаго времени этого перевода не найдено. Есть несколько сти-хотворенШ Радищева, но все они неудовлетворительны въ смысле поэтической техники, а если и заслуживают внимания, то за оригинальность и смелость своихъ идей. Въ бумагахъ «Коммиссш для составления законовъ», учрежденной въ 1801 году, найдена собственноручная записка Радищева «О ценахъ за людей уб1енныхъ», где онъ доказываетъ, что жизнь человека не можетъ быть оценена никакими деньгами. Наконецъ, со времени отъезда Радищева въ ссылку, но пути въ Илимскъ и обратно, велея имъ собственноручный днев-никъ, хранягщйся ныне въ Историческомъ музеё въ Москве. Первая половина этого дневника — «Записка путешествия въ Сибирь»—отпечатана впервые въ 1906 году въ «Извест1яхъ ОтдЁлешя Русскаго языка и словесности Имп. Академш Наукъ». Ус-лов1я, при которыхъ работалъ перомъ Радищевъ, не были благоприятны для того, чтобы прюбрести какое-либо вл1я-Hie на современное ему общество. Изданное имъ самимъ въ 1790 г. «Путеше-cTBie» разошлось въ весьма ограничеиномъ количестве экземпляровъ (не более ста), такъ какъ большую часть издашя онъ