* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РАДИЩЕВЪ. 384 разрешилъ въ4здъ въ столицу а 6-го августа назначилъ его въ «Коммиссш для со-ставлешя эакодовъ», съ о кл а домъ въ 1500 рублей въ годъ. Работая въ Коммиссш, Ра-дищевъ представилъ ей ироекть государ-ственнаго переустройства, основанный на началахъ гражданской свободы личности, равенства всйгь передъ закономъ и независимости суда. Проектъ этотъ не соара-вился председателю Коммиссш гра-гу Зава-довскому; онъ даже намекнулъ Радищеву, что за такой проектъ можно вторично проехаться въ Сибирь; это такъ подействовало на Радищева, что онъ вьшилъ азотной кислоты и 11-го сентября 1802 г. скончался въ етрашеыхъ мучетяхъ. Тело его догребено на Смоленскомъ кладбище, но могила его давно уже затеряна, После его смерти осталось свыше 40 тысячъ долга, иэъ коихъ 4 тысяча заплатила казна, а остальныя предлагала уплатить английская Фактор 1я, но дочему-то это предложеюе было отклонено. Съ 1774 г. по 1775 г. Ра-дищевъ состоялъ членомъ АнглШскаго собраны въ Петербурге. На литературное поприще Радищевъ вы-етупилъ впервые въ 1773 г. съ нерево-домъ сочинения Маблш «Размышдещя о греческой исторш», сделаннымъ по пору-чеигю общества, основавваго въ 1770 г. на личныя средства Екатерины, «для перевода занечательныхъ лроизведешЙ иностранной литературы на руссшй языкъ». Къ этояу переводу имеются собственный примечания переводчика, где, между яро-чимъ, высказана мысль, что «неправосудге государя даетъ народу, его судш то же, и более, надъ нимъ право, какое ему даетъ эаконъ надъ преступниками». Существуютъ указашя, что Радищевъ сотрудничала въ «Живописце» Новикова и въ «Почте Ду-ховъ» Крылова. Въ 1789 г. вышло въ светъ его сочинен1е «Жит1е Федора Васильевича Ушакова». Бъ этой книге авторъ даетъ ооисаше жизни студентовъ въ Лейпциге, где главнымъ дЗДствующимъ ли-домъ является Ф. Ушаковъ, самый стар-Ш1Й изъ всехъ русскихъ студентовъ, главарь кружка, скончавпийся въ Лейпциге до окончанш курса. Изъ «Жиад Ушакова» мы узнаемъ, какъ у Радищева грубое религиозное представление о Боге сменяется деизмомъ. Вънемъ же авторъ даетъ юмористическое описанie добродушнейша-го я беэдарнаго iep0M0Hasa Павла, ихъ лейпцнгскаго наставника въ нстинахъ православной веры, неодобрительно отзывается о дуэляхъ и отстаиваетъ право человека на самоубийство. Въ 1790 г. вышло «Письмо къ другу, жительствующему въ Тобольске», написанное по поводу открыла памятника Петру I въ Петербурге. Въ томъ же году Радищевъ завелъ свою собственную тийограФ1ю и началъ печатаихемъ свое знаменитое «Путеше(гше изъ Петербурга въ Москву». Надо заметать, что прежде печатаю я «Путешеств1е» было предъявлено въ Управу Влагочишя и дозволено цензурой, такъ что авторъ былъ ирисужденъ къ смертной казни за напечатайте сочиаешя, разрешенная цензурой. Книга вышла въ светъ въ iitme 1790 г. Радищевъ яачалъ писать свою книгу, какъ онъ еамъ говоритъ, потому, что «узрелъ, что всЬ бедствЕя человека происходить отъ человека. A потому всякШ долженъ противиться заблужденияиъ ? быть со-участникомъ въ благоденствии себе иодоб-еыхъ». На форму изложения «Путешествия» несомненно оказали влшше звакомыя Радищеву произведешя Стерна и Рейеаля; что же касается до его содержашя, то оно не заимствовано ни откуда, а взято ?,???-комъ иэъ действительной русской жизни конца ????? века: это какъ бы энцикло-иед!я этой жизни, въ которой собрано все ея зло и указаны средства къ его уничтожению. Въ немъ авторъ рксуетъ тяжелое по-ложеше крепостныхъ крестьянъ, взываетъ къ сердцу помещиковъ, которымъ доказываете что крепостное право одинаково вредно какъ для крестьяаъ, такъ и для помещиковъ, которымъ угрожаетъ второй Пугачевщиной, если они во-время ее одумаются. Въ дальнейшемъ изложен!и онъ даетъ свой собственный проектъ этого освобождения, ори чемъ говоритъ, что освобождение должно вестись постепенно, такъ какъ резкая перемева экономических* отношений не можетъ совершиться безъкро-вопролитщ, а онъ призиаегь только мирное разрешение вопроса» Освобождение крестьянъ, по его меешю, должно совершаться непремевно съ надедешемъ землей, в онъ ждетъ этого освобождения отъ верховной власти, полагая, что государи сами поеимаютъ его необходимость. Въ «Путешествии» есть мысли, не утративппя ? доныне своего значещя: авторъ возстаетъ противъ торговыхъ обмане въ, обществен- aa